يفتر ثم يعود . وسحاب هاتن وهتون ج : ككتب وركع . * - الهتمنة : كثرة الكلام . * الهجنة بالضم من الكلام : ما يعيبه وفي العلم : إضاعته . والهجين : اللئيم وعربي ولد من أمة أو من أبوه خير من أمهج : هجن وهجناء وهجنان ومهاجين ومهاجنة وهي هجينة ج : هجن وهجائن وهجان وقد هجن ككرم هجنة بالضم وهجانة وهجونة . وفرس وبرذونة هجين : غير عتيق . وككتاب : الخيار ومن الإبل : البيض والبيضاء والرجل الحسيب وهو بين الهجانة ككتابة والأرض الكريمة 4 وناقة هجان وإبل هجان أيضا . وهجائن : بيض كرام . " وهذا جناي وهجانه فيه " . والهاجن : زند لا يوري بقدحة واحدة والصبية تزوج قبل بلوغها والعناق تحمل قبل بلوغ السفاد أو كل ما حمل عليها قبل بلوغها . والهاجنة : النخلة تحمل صغيرة كالمتهجنة وفعل الكل يهجن ويهجن . والمهجنة كمشيخة والمهجنى والمهجنا بضم الجيم وتمد : القوم لا خير فيهم . وكمعظمة : الممنوعة إلا من فحول بلادها لعتقها والنخلة أول ما تلقح . وأهجن : كثرت هجان إبله والجمل الناقة : ضربها وهي بنت لبون فلقحت ونتجت . والتهجين : التقبيح وأنا أستهجن فعلك وهذا مما يستهجن وفيه هجنة . واهتجنت الجارية : وطئت صغيرة . وغلمة أهيجنة أي : أهلهم أهجنوهم أي : زوجوهم صغارا الصغائر . ولبن هجين : لا صريح ولا لبأ . * هدن يهدن هدونا : سكن وأسكن والصبي : أرضاه كهدنه ودفن وقتل . والهدنة : المطر الضعيف القليل وبالضم : المصالحة كالمهادنة والدعة والسكون كالمهدنة والهدون . وتهادن : استقام . والهيدان : الجبان والبخيل الأحمق . والهدان ككتاب : الأحمق الثقيل . والهدن بالكسر : الخصب وع بالبحرين . وانهدن عن عزمه : فتر وأهدن الخيل : أضمرها . وفرس مهدن كمحسن : كتم جريا لم يظهره . وهدنه تهدينا : ثبطه وسكنه . * - الهيرون كزيتون : ضرب من التمر . وهارون : اسم . وهاران بن تارح : أخو إبراهيم وأبو لوط عليهم السلام . والهرنوى أو الهرنوة أو الهرنوي : نبت أو هو القرنوة أو الفليفلة جيد لوجع الحلق ويلين البطن . * - الهرشن كزبرج بالشين المعجمة : الواسع الشدقين . * الهوزن كجوهر : الغبار وطائر وأبو بطن . وهوازن : قبيلة . * - التهكن : التندم . * الهليون كبرذون : نبت م حار رطب باهي . وهلينية : امرأة . * هيمن : قال آمين كأمن والطائر على فراخه : رفرف وعلى كذا : صار رقيبا عليه وحافظا . والمهيمن وتفتح الميم الثانية : من أسماء الله تعالى في معنى المؤمن من آمن غيره من الخوف وهو مؤأمن بهمزتين قلبت الهمزة الثانية ياء ثم الأولى هاء أو بمعنى الأمين أو المؤتمن أو الشاهد . والهميان بالكسر : التكة