* ( فصل العين ) * * العبن ( بالفتح ) : الغلظ في الجسم والخشونة وبضمتين : السمان الملاح منا ومحركة مشددة النون : الغليظ والعظيم من النسور والجمال كالعبنى والعبناة ج : عبنيات . وأعبن : اتخذ جملا عبنى . والعبنة بالضم : قوة الجمل والناقة . * - العتن بضمتين : الأشداء الواحد : عتون وعاتن . وعتنه إلى السجن يعتنه ويعتنه : دفعه شديدا عنيفا . وأعتن على غريمه : آذاه وتشدد . وعتان ككتاب : ماء حذاء خيبر . * العثن بالكسر : ضرب من الخوصة ترعاه المال رطبا ومصلح المال وسائسه والعهن وبالتحريك : الصنم الصغير ج : أعثان والدخان كالعثان كغراب واحد : العواثن . وككتف : الفاسد من الطعام لدخان خالطه كالمعثون . وعثنت النار عثنا وعثانا وعثونا بضمهما : دخنت كعثنت وفي الجبل : صعد . وعثن الثوب كفرح : عبق . والتعثين : التخليط وإثارة الفساد وتبخير الثوب بالبخور وكغراب : الغبار وع . وكثمامة : ماء لجذيمة والعثنون : اللحية أو ما فضل منها بعد العارضين أو ما نبت على الذقن وتحته سفلا أو هو طولها وشعيرات طوال تحت حنك البعير ومن الريح والمطر : أولهما أو عام المطر أو المطر ما دام بين السماء والأرض ج : عثانين . والعواثن بالضم : الأسد الكثير الشعر . وكمعظم : الضخم العثنون . * عجنه يعجنه ويعجنه فهو معجون وعجين : اعتمد عليه بجمع كفه يغمزه كاعتجنه وضرب عجانه والناقة : ضربت الأرض بيديها في سيرها وفلان : نهض معتمدا على الأرض كبرا . والعجين : المخنث كالعجينة ج : ككتب أوهم أهل الرخاوة من الرجال والنساء . والعجينة : الأحمق كالعجان والجماعة كالمتعجنة أو الكثيرة منها . وأم عجينة : الرخمة . وأبو عجينة وابن أبي عجينة : محدثان . والعجناء : الناقة القليلة اللبن والمنتهية في السمن كالمتعجنة أو التي تدلى ضرتها وتلحق أطباؤها فيرتفع في أعالي الضرة والتي في حيائها ورم يمنع اللقاح كالعجنة كفرحة وقد عجنت كفرح . وككتاب : العنق والاست وتحت الذقن والقضيب الممدود من الخصية إلى الدبر . وعاجنة المكان : وسطه . وأعجن : ركب السمينة وورم عجانه . والمتعجن والعجن ككتف : البعير المكتنز سمنا . وناقة عاجن : لا يقر الولد في بطنها . * العجاهن بالضم : القنفذ والذي ليس بصريح النسب وصديق الرجل المعرس فإذا دخل فلا عجاهن والرسول بين العروس وأهله في الإعراس وهي : بهاء وتعجهن : لزمها حتى بنى عليها والخادم والطباخ . والعجاهنة بالفتح : جمعه وبالضم : الماشطة . * عدن بالبلد يعدن ويعدن عدنا وعدونا : أقام ومنه : ( جنات عدن ) والإبل في الحمض : استمرته ونمت عليه ولزمته فهي عادن والأرض يعدنها : زبلها كعدنها