عيالا أو أهملهم . والمعول كمنبر : الحديدة ينقر بها الجبال . والعالة : النعامة والظلة يستتر بها من المطر . وعول تعويلا : اتخذها وعليه : استعان به والاسم كعنب . وماله عال ولا مال : شئ . وماله عال ومال : دعاء عليه أي : كثر عياله وجار في حكمه . ويقال للعاثر : عا لك عاليا كقولهم : لعا لك عاليا . والمعاول والمعاولة : قبائل من الأزد . وسبرة بن العوال كشداد وخارجة بن عوال شهد فتح مصر مع عبد الله بن عمرو . وعول : كلمة مثل ويب . يقال : عولك وعول زيد . واعتول : بكى . وأعال : افتقر . وعوال كغراب : حي من بني عبد الله بن غطفان وموضعان . * العيهل والعيهلة والعيهول والعيهال : الناقة السريعة والنجيبة الشديدة . والعيهل : الذكر من الإبل والرجل لا يستقر نزقا أنثاهما : بهاء والريح الشديدة والمرأة الطويلة وبهاء : العجوز . والعاهل : الملك الأعظم كالخليفة والمرأة لا زوج لها . * عال يعيل عيلا وعيلة وعيولا ومعيلا : افتقر فهو عائل ج : عالة وعيل وعيلى كسكرى والاسم : العيلة . والمعيل : الأسد والنمر والذئب . لأنه يعيل صيدا أي يلتمس . وعالني الشئ عيلا ومعيلا : أعوزني وفي مشيه : تمايل واختال وتبختر . كتعيل والضالة : إذا لم يدر أين يبغيها وفي الأرض عيلا وعيولا بالضم والفتح : ذهب ودار . وامرأة عيالة : متبخترة ميالة . والعيلان : الذكر من الضباع وبلا لام : أبو قيس أو الصواب قيس عيلان مضافا وليس له سمي وهو في الأصل اسم فرسه . والعيال ككتاب : جمع عيلج ج : عيايل . وذكر في ع ول وصخر بن العيلة أو ككيسة ويقال : ابن أبي العيلة . وعيالة البرذون بالكسر ومعالته . وطال عيلتي إياك أي : طال ما علتك . والعيل محركة : عرضك حديثك وكلامك على من لا يريده وليس من شأنه كأنه لم يهتد لمن يريده فعرضه على من لا يريده . وككيسة : من أسمائهن . * ( فصل الغين ) * * غتل المكان كفرح : كثر فيه الشجر فهو غتل . ونخل غتل : ملتف . * - الغيدل كحيدر من العيش : الواسع الرغد . * - الغدفل كسبحل : الطويل من الرجال ومن البعران : التام العظيم الخلق والعيش الواسع والثوب البالي ج : غدافل . ومنه : " غرني برداك من غدافلي " قاله رجل سأل رجلا أن يكسوه فوعده فألقى خلقانه فلم يكسه . ورحمة غدفلة كسبحلة : واسعة . وملاءة غدفلة : كذلك . وبعير أو كبش غدافل كعلابط : كثير شعر الذنب . وغدفل : وقع في الأهيغين . * الغرلة بالضم : القلفة . والأغرل : الأقلف ومن الأعوام : المخصب ومن العيش : الواسع . وككتف : الرمح الطويل والرجل المسترخي الخلق . والغريل كحذيم : الغرين والغبار والطين يحمله السيل فيبقى على وجه الأرض متشققا رطبا كان أو يابسا ومخاط كل ذي حافر والغدير تبقى فيه