الفيروز آبادي
200
القاموس المحيط
منها : يحيى بن الحسين وابن عبد الله الأوانيان وة بنواحي الموصل . وأواين : د . وأون : ع . وأون على قدرك : اتئد على نحوك . * الإهان ككتاب : العرجون . وأعطاه من آهن ماله : من تلاده وحاضره . * الأين : الإعياء والحية والرجل والحمل والحين ومصدر آن يئين أي حان . وآن أينك ويكسر وآنك : حان حينك . وأين : سؤال عن مكان . وأيان ويكسر معناه : أي حين . وأحمد بن محمد بن أيان الدشتي : محدث متأخر . والآن : الوقت الذي أنت فيه ظرف غير متمكن وقع معرفة ولم تدخل عليه أل للتعريف لأنه ليس له ما يشركه وربما فتحوا اللام وحذفوا الهمزتين كقوله : 2 فبح لان منها بالذي أنت بائح . * ( فصل الباء ) * * تبأنت الطريق والأثر : بمعنى تأبنتها . * - الببني : هو محمد بن بشر بن بكر الببني المحدث . * - بتان كغراب : ة من عمل طريثيث منها أبو الفضل البتاني الفقيه الزاهد وبالكسر أو بالفتح والشد : ة بحران منها أحمد ابن جابر البتاني المنجم . ومحمد بن المهنى بن الباتني بكسر التاء والنون المشددة : م له سماع . * البثنة : الأرض السهلة ويكسر والزبدة والمرأة الحسناء البضة والنعمة في النعمة وة بدمشق . والبثنية : لحنطة جيدة منها والرملة اللينة ج : كعنب . والبثن بضمتين : الرياض . وبثينة العذرية كجهينة : صاحبة جميل وع بين البصرة والبحرين . وأبو بثينة : شاعر . وبثنون : د بمصر . ويوسف بن بثان كرمان : محدث مصري . * البحون كجعفر : رمل متراكم ومن يقارب في مشيته ويسرع وضرب من التمر واسم وبهاء : المرأة القصيرة والقربة الواسعة البطن واسم . والبحنانة : الجلة العظيمة كالبحناء وشرارة عظيمة من شرر النار . وعبد الله بن بحينة كجهينة : صحابي وهي أمه وأبوه : مالك بن مالك . * - بحثن في الأمر بحثنة : تراخى فيه . * - البخن : الطويل منا . وابخأن كاقشعر وادهام : مات . وابخن كأسود : نام وانتصب ضد والناقة : تمددت للحالب كابخانت . * - البخدن كجعفر والدال مهملة : الجارية الناعمة واسم امرأة . * البدن محركة من الجسد : ما سوى الرأس والشوى أو العضو أو خاص بأعضاء الجزور والرجل المسن والدرع القصيرة ج : أبدان والوعل المسن ج : أبدن ونسب الرجل وحسبه . والبادن والبدين والمبدن كمعظم : الجسيم وهي بادن وبادنة وبدين ج : ككتب وركع وقد بدنت ككرم ونصر بدنا ويضم وبدانا وبدانة بفتحهما . وبدن تبدينا : أسن وضعف وفلانا : ألبسه درعا . والمبدان : الشكور السريع السمن . والبدنة محركة من الإبل والبقر : كالأضحية من الغنم تهدى إلى مكة للذكر والأنثى ج : ككتب