* فهمه كفرح فهما ويحرك وهي أفصح وفهامة ( ويكسر ) وفهامية : علمه وعرفه بالقلب . وهو فهم ككتف : سريع الفهم . واستفهمني فأفهمته وفهمته وانفهم لحن . وتفهمه : فهمه شيئا بعد شئ . وفهم : أبو حي وابن عمير بن قيس بن عيلان . * - الفيم ( ككيس ) : الرجل الشديد ج : فيوم . والفيمان : العهد معرب . * ( فصل القاف ) * * القتام كسحاب : الغبار . والقتمة بالضم : لون أغبر ونبات كريه وبالتحريك : رائحة كريهة . والأقتم : الأسود كالقاتم . واقتم اقتماما : اسود . وقتم الغبار قتوما : ارتفع . وأورده حياض قتيم كزبير أي : الموت . * قثم له من المال : غثم . وقثم كزفر : ابن العباس ابن عبد المطلب صحابي والكثير العطاء معدول عن قائم والجموع للخير والعيال كالقثوم والجموع للشر ضد واسم للضبعان . وقثام كحذام : للأنثى . وللأمة وللغنيمة الكثيرة . واقتثمه : استأصله ومالا كثيرا : أخذه واجترفه وجمعه كقثمه يقثمه . والقثمة بالضم : الغبرة . قثم ككرم قثما وقثامة : اغبر . والقثم : لطخ الجعر والاسم : القثمة بالضم وقد قثم كفرح وكرم قثمة بالضم وقثما محركة . * قحم في الأمر كنصر قحوما : رمى بنفسه فيه فجأة بلا روية وقحمه تقحيما وأقحمته فانقحم واقتحم . والقحمة : د باليمن وبالضم : الاقتحام في الشئ والمهلكة والسنة الشديدة والقحط . وقحم الطريق كصرد : مصاعبه ومن الشهر : ثلاث ليال آخره . وقحمته الفرس تقحيما : رمته على وجهه كتقحمت به واقتحمه : احتقره والنجم : غاب . والمقحم كمكرم : الضعيف والبعير يثني ويربع في سنة فيقحم سنا على سن والأعرابي الذي ينشأ في البر . والقحم : الكبير السن جدا كالقحوم وهي قحمة والاسم : القحامة والقحومة مصادر بلا فعل . وقحم المفاوز كمنع : طواها وإليه : دنا . وأسود قاحم : فاحم . ومحالة قحوم : سريعة الانحدار . واقتحم المنزل : هجمه والفحل الشول : هجمها من غير أن يرسل فيها فهو مقحام . والأقحمة : الأفحمة . وقحم : اسم . وأقحم أهل البادية بالضم : أجدبوا فحلوا الريف . وأقحم فرسه النهر : أدخله . * - قحذم كجعفر : اسم والذال معجمة . * - قحزم كجعفر : اسم . وقحزمه : صرفه . وتقحزم في أمره : نشب . * - القيخم كحيدر : المشرف المرتفع . والقيخمان : الفيخمان . * القدم محركة : السابقة في الأمر كالقدمة بالضم وكعنب والرجل له مرتبة في الخير وهي : بهاء والرجل مؤنثة وقول الجوهري : واحد الأقدام سهو صوابه : واحدة ج : أقدام وحي وع والشجاع كالقدم بالضم وبضمتين . ورجل قدم محركة وامرأة قدم من رجال ونساء قدم أيضا وهم ذوو القدم . وفي الحديث : " حتى يضع رب العزة فيها قدمه " أي : الذين