الفيروز آبادي
154
القاموس المحيط
الصقر والباشق . والعلامي بالضم : الخفيف الذكي . وكزنار : الحناء . وكشداد : اسم . والعيلم : البحر والماء الذي عليه الأرض والتار الناعم والضفدع والبئر الكثيرة الماء أو الملحة واسم والضبع الذكر كالعيلام . والعلماء : الدرع . واعتلمه : علمه والماء : سال . وكزبير : اسم . وعلمين العلماء : أرض بالشام . وعلم السعد : جبل قرب دومة . * - علثم كجعفر والثاء مثلثة : اسم . * العلجوم بالضم : البستان الكثير النخل والضفدع الذكر والماء الغمر وظلمة الليل وموج البحر والقراد والظبي الآدم والظليم والكبش والوعل والثور المسن والبطة الذكر وطائر أبيض والشديدة من الإبل أو خيارها ج : علاجيم . وكجعفر : الطويل . ورمل معلنجم : متراكم . * - العلذمي بالفتح والذال المعجمة : الحريص الذي يأكل ما قدر عليه . * العلقم : الحنظل وكل شئ مر والنبقة المرة وأشد الماء مرارة . والعلقمة : المرارة وجعل الشئ المر في الطعام . وعلقمة الخصي وابن عبدة الفحل وابن علاثة : شعراء ود بالمغرب . والعلاقمة : د دون بلبيس . وعلقماء : ع . * العلكوم بالضم : الشديدة من الإبل وغيرها للذكر والأنثى كالعلكم والعلاكم والمعلكم وجمع العلاكم علاكم بالفتح . وكجعفر : اسم . والعلكمة : عظم السنام . * - العلهم كقرشب وجردحل : الضخم العظيم من الإبل كالعلاهم بالضم . * العم : أخو الأب ج : أعمام وعمومة وأعمج ج : أعممون وهي عمة والمصدر : العمومة وما كنت عما ولقد عممت . ومعم بضم الميم وكسرها : كثير الأعمام أو كريمهم . وتعممته النساء : دعونه عما . واستعممته : اتخذته عما . ويقال : هما ابنا عم لا خال وابنا خالة لا عمة . والعم : الجماعة الكثيرة كالأعم والعشب كله وع وة بين حلب وأنطاكية منها عكاشة العمي والنخل الطوال ويضم ولقب مالك بن حنظلة أبي قبيلة وهم العميون أو النسبة إلى عم : عميون كأنه نسبة إلى عمي وبالكسر : ة بحلب غير الأولى . والعمامة بالكسر : المغفر والبيضة وما يلف على الرأس ج : عمائم وعمام وقد اعتم وتعمم واستعم وعيدان مشدودة تركب في البحر ويعبر عليها في النهر كالعامة أو الصواب : العامة مخففة . وأرخى عمامته أي : أمن وترفه . وعمم بالضم : سود ورأسه : لفت عليه العمامة كعم . وهو حسن العمة : بالكسر أي : الاعتمام . وكل ما اجتمع وكثر : عميم ج : عمم ككتب والاسم : العمم محركة . وجارية ونخلة عميمة وعماء : طويلة ج : عم وهو أعم . ونبت يعموم : طويل . والعمم محركة : عظم الخلق في الناس وغيرهم والتام العام من كل أمر واسم جمع للعامة وهي خلاف الخاصة . واستوى على عممه بضمتين أي : تمام جسمه وماله وشبابه . وعم الشئ عموما :