عشاء . والعتمة محركة : ثلث الليل الأول بعد غيبوبة الشفق أو وقت صلاة العشاء الآخرة . وأعتم وعتم : سار فيها أو أورد وأصدر فيها وبقية اللبن تفيق بها النعم تلك الساعة وظلمة الليل ورجوع الإبل من المرعى بعدما تمسي . وقمراء أربع : عتمة ربع أي : قدر ما يحتبس في عشائه . وعتم الطائر تعتيما : رفرف على رأس الإنسان ولم يبعد . وحمل عليه فما عتم : ما نكص . وما عتم أن فعل : ما لبث . والنجوم العاتمات : التي تظلم من غبرة في الهواء . والعتم بالضم وبضمتين : شجر الزيتون البري . والعيتوم : الجمل البطئ والرجل الضخم العظيم . وعتم بالضم : اسم وفرس . وكصبور : الناقة لا تدر إلا عتمة . وجاءنا ضيف عاتم : بطئ ممس . واستعتموا نعمكم حتى تفيق : أخروا حلبها حتى يجتمع لبنها . * عثم العظم المكسور أو يخص باليد : انجبر على غير استواء وعثمته أنا والمرأة المزادة : خرزتها غير محكمة كأعثمتها والجرح : أكنب وأجلب ولم يبرأ بعد . والعثمثم : الأسد والجمل الشديد الطويل وهي : بهاء . واعتثم به : استعان وانتفع وبيده : أهوى بها . والعيثوم : الضبع والفيل للذكر والأنثى . والعيثام : شجر وطعام يطبخ فيه جراد . والعيثمي : حمار الوحش . وسويد بن عثمة كحمزة : تابعي . وكشداد : محدث . ومسجد العيثم : بمصر قرب جامع عمرو . والعثمان : فرخ الحبارى وفرخ الثعبان والحية أو فرخها . وأبو عثمان : الحية . وعثمان : عشرون صحابيا . وعثامة بن قيس وعثم بن الربعة وعثمة الجهني : صحابيون . وعثيم بن كثير التابعي وابن نسطاس وعثام بن علي : محدثون . * - عثلمة : ع . * العجم بالضم وبالتحريك : خلاف العرب . رجل وقوم أعجم . والأعجم : من لا يفصح كالأعجمي والأخرس وزياد الشاعر والموج لا يتنفس فلا ينضح ماء ولا يسمع له صوت . والعجمي : من جنسه العجم وإن أفصح ج : عجم وبسكون الجيم : العاقل المميز . وأعجم فلان الكلام : ذهب به إلى العجمة والكتاب : نقطه كعجمه وعجمه . وقول الجوهري : لا تقل عجمت وهم . واستعجم : سكت والقراءة : لم يقدر عليها لغلبة النعاس . والعجم : أصل الذنب ويضم وصغار الإبل للذكر والأنثى ج : عجوم وبالتحريك وكغراب : نوى كل شئ . وعجمه عجما وعجوما : عضه أو لاكه للأكل أو للخبرة وفلانا : رازه والسيف : هزه تجربة . والعجمة بالضم والكسر : ما تعقد من الرمل أو كثرة الرمل . وباب معجم كمكرم : مقفل . والعجماء : البهيمة والرملة لا شجر بها وواد باليمامة . وكشداد : الخفاش الضخم والوطواط . والعواجم : الأسنان . ورجل صلب المعجم كمقعد أي : عزيز النفس . وناقة ذات معجمة : قوة وسمن وبقية على السير . وحروف المعجم أي : الإعجام مصدر كالمدخل أي : من