الفيروز آبادي

131

القاموس المحيط

ابن موسى المحدثان ومحمد بن عبد الله الشاعر السلاميون . وسلامة بن عمير بن أبي سلامة : صحابي وسيار بن سلامة : محدث . وبنت الحر الأزدية وبنت معقل الخزاعية وسلامة حاضنة إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم : صحابيات وبالتشديد : بنت عامر مولاة لعائشة وسلامة المغنية التي هويها عبد الرحمن بن عبد الله بن عمار وهي سلامة القس . والسلامية مشددة : ة بالموصل منها عبد الرحمن بن عصمة المحدث وآخرون . والسلامي كحبارى : عظم في فرسن البعير وعظام صغار طول إصبع أو أقل في اليد والرجل ج : سلاميات . وكسكارى : ريح الجنوب . والسليم : اللديغ أو الجريح الذي أشفى على الهلكة ومن الحافر : بين الأمعز والصحن من باطنه والسالم من الآفات ج : سلماء . وهو لا يتسالم خيلاه أي : لا يقول صدقا فيسمع منه . وإذا تسالمت الخيل : تسايرت لا يهيج بعضها بعضا . وقول الجوهري : يقال للجلدة بين العين والأنف : سالم غلط واستشهاده ببيت عبد الله بن عمر باطل . وذات أسلام : أرض تنبت السلم . وسلم بن زرير وابن جنادة وابن إبراهيم وابن جعفر وابن أبي الذبال وابن عبد الرحمن وابن عطية وابن قتيبة وابن قيس : محدثون . وباب سلم : محلة بأصبهان وبشيراز يشبه أن يكون من إحداهما أبو خلف محمد بن عبد الملك السلمي الطبري مؤلف كتاب الكتابة وهو بديع في فنه . وسلمي بن جندل كسكري : فرد . وسلمانين بالضم وكسر النون : ع . وذو السلومة : من ألهان بن مالك وسلومة مشددة وتضم : بنت حريث بن زيد امرأة عدي بن الرقاع . ولا بذي تسلم كتسمع أي : لا والله الذي يسلمك ويقال : بذي تسلمان وتسلمون وتسلمين وتسلمن واذهب بذي تسلم واذهبا بذي تسلمان أي : اذهب بسلامتك لا تضاف ذو إلا إلى تسلم كما لا تنصب لدن غير غدوة . وأسلمت عنه : تركته بعدما كنت فيه . وقول الحطيئة : 4 جدلاء محكمة من صنع سلام أراد من صنع داود فجعله سليمان ثم غيره ضرورة . وسليمان ابن أبي سليمان وابن ط أبي ط صرد وابن عمرو وابن مسهر وابن هاشم وابن أكيمة صحابيون وأم سليمان صحابيتان . ومسلم كمحسن : زهاء عشرين صحابيا وكمرحلة : مسلمة بن مخلد وابن أسلم وابن قيس وابن هانئ وابن شيبان : صحابيون . وكمحسن ومعظم وجبل وعدل ومحسنة ومرحلة وأحمد وآنك وجهينة : أسماء . والسلالم بالضم : حصن بخيبر . وسلمون محركة : خمسة مواضع . * السلتم كزبرج : الداهية والغول والسنة الصعبة و - من الإبل : التي لم يبق في فمها سن وسقط مشفرها الأسفل لا تستطيع رفعه . وما أصاب سلتما : شيئا . * السلجم كجعفر : نبت م ولا تقل :