وقد تخطل في مشيته . وككتف : الأحمق السريع الطعن العجله ، ومن السهام : ما لا يقصد قصد الهدف ومن الثياب والبدن : ما خشن وغلظ ، وحبل الصائد ، وطرف الفسطاط ، والثوب ينجر على الأرض طولا . ورجل خطل اليدين : خشنهما ، وبالمعروف : عجل عند العطاء . والأخطل التغلبي : غياث بن غوث والأخطل الضبعي ، والأخطل بن حماد بن النمر بن تولب ، والأخطل بن غالب : شعراء . وهلال أو عبد الله بن خطل ، محركة : تعلق بأستار الكعبة يوم الفتح ، فأمر النبي ، صلى الله عليه وسلم ، بقتله والخيطل ، كصيقل : الكلب ، والسنور . كالخنطل . وكجندل : الداهية ، والعطار ، وجماعة الجراد . والخطلاء : الشاة العريضة الأذنين ، ج : ككتب ، ومن الآذان : المسترخية ، والمرأة الجافية الطويلة الثديين . * الخيعل ، كصيقل : الفرو ، أو ثوب غير مخيط الفرجين ، أو درع يخاط أحد شقيه ويترك الآخر ، تلبسه المرأة كالقميص ، أو قميص لا كمي له ، والذئب ، والخليع ، والغول . والخياعل ع . وخيعله فتخيعل : ألبسه الخيعل فلبسه . والخوعلة : الاختباء من ريبة . * - الخافل : الهارب . * - رجل خفثل وخفاثل ، كجعفر وعلابط ، والثاء مثلثة : ضعيف العقل والبدن . * - الخفاجل ، كعلابط : الفدم . والخفنجل ، كسمندل : الثقيل الوخم ، ومن فيه سماجة وفحج ، * - كالخفنشل ، بالشين المعجمة * الخل : ما حمض من عصير العنب وغيره ، عربي صحيح ، والطائفة منه : خلة ، وأجوده خل الخمر ، مركب من جوهرين حار وبارد ، نافع للمعدة واللثة والقروح الخبيثة والحكة ونهش الهوام وأكل الأفيون وحرق النار وأوجاع الأسنان ، وبخار حاره للاستسقاء وعسر السمع والدوي والطنين والخل أيضا : الطريق ينفذ في الرمل ، أو النافذ بين رملتين ، أو النافذ في الرمل المتراكم ، ويؤنث ، ج : أخل وخلال ، والنحيف المختل الجسم ، كالخليل ، والثوب البالي ، وعرق في العنق ، وفي الظهر وابن المخاض ، كالخلة ، وهي : بهاء أيضا ، والقليل الريش من الطير ، والحمض ، والمهزول ، والسمين ضد ، والفصيل ، والشر ، والشق في الثوب . ورمال الخل : قرب لينة . ( ومحمد بن المبارك بن الخل : فقيه ) . والخلة : الثقبة الصغيرة ، أو عام ، والرملة المنفردة ، والخمر ، أو حامضتها ، أو المتغيرة بلا حموضة ، ج : خل وة باليمن ، والمرأة الخفيفة ، ومكانة الإنسان الخالية بعد موته . وخللت الخمر وغيرها من الأشربة تخليلا : حمضت وفسدت ، والعصير : صار خلا ، كاختل ، والخمر : جعلها خلا ، لازم متعد ، والبسر : وضعه في الشمس ثم نضحه بالخل ، فجعله في جرة . و " ما له خل ولا خمر " : خير ولا شر . والاختلال : اتخاذ الخل . والخلال : بائعه والخلة ، بالضم : شجرة شاكة ، ومن العرفج منبته ومجتمعه وما فيه حلاوة من النبت وكل أرض لم يكن