والعفير : لحم يجفف على الرمل في الشمس ، والسويق لا يلت بإدام ، كالعفار ، وكذلك خبز عفير وعفار وعفرة البرد وعفرته ، بضمهما : أوله . ونصل عفاري ، بالضم : جيد . ومعافر : د ، وأبو حي من همدان ، لا ينصرف ، وإلى أحدهما تنسب الثياب المعافرية ، ولا تضم الميم . والمعافر ، بالضم : الذي يمشي مع الرفق . والعفيرة : دحروجة الجعل . والعفرة : الأخلاط من الناس . والعفرفرة : الخبيث ، والأسد ، كالعفرن ، كهزبر . وكلام لاعفر فيه : لا عويص فيه . وعفاريات ، بالضم : عقد بنواحي العقيق . وعفربلا : د قرب بيسان . وكزبير : رجل ، وفرس لجهينة . والعفر والمعفورة : السوق الكاسدة . وعفارة : امرأة ، وسموا : عفارا وعفيرا وعفراء . وكجهينة : امرأة من حكماء الجاهلية . وككتان : ملقح النخل . وتعفر الوحش : سمن . والعفرناة : الغول . واعتفره : ساوره . * - العفزر ، كجعفر : السائق السريع ، والكثير الجلبة في الباطل . وعفزر : رجل من أهل الحيرة ، وبابنته المغنية ( المشهورة ) شبب امرؤ القيس ، وفرس سالم ابن عامر . * العقرة ، وتضم : العقم وقد عقرت ، كعني ، عقارة وعقارة ، وعقرت تعقر عقرا وعقرا وعقارا ، فهي عاقرج : عقر ، كسكر . ورجل عاقر وعقير : لا يولد له ولد . والعقرة ، كهمزة : خرزة تحملها المرأة لئلا تلد . وعقر الأمر ، ككرم ، عقرا : لم ينتج عاقبة . والعاقر من الرمل : ما لا ينبت ، والعظيم منه ، ورملة ، والمرأة التي لا مثل لها . والعقر : الجرح ، وأثر كالحز في قوائم الفرس والإبل ، عقره يعقره وعقره . والعقير : المعقور ج : عقري . وعاقره : فاخره في عقر الإبل ، وتعاقرا : عقرا إبلهما ليرى أيهما أعقر لها . والعقيرة : ما عقر من صيد أو غيره ، وصوت المغني والباكي والقارئ ، والشريف يقتل ، والساق المقطوعة . واعتقر الظهر من الرحل والسرج وانعقر : دبر . وسرج معقار ومعقر ، كمنبر ومحسن وهمزة وصرد وقابوس : غير واق ، يعقر الظهر . ورجل عقرة ، كهمزة وصرد ومنبر : يعقر الإبل من إتعابه لها . وكمحسن : كثير العقار ، وكلب عقور ج : عقر ، أو العقور : للحيوان والعقرة : للموات . وكلأ عقار ، كسحاب ورمان : يعقر الماشية . وعقرى حلقي ، وينونان ، أي : عقرها الله تعالى وحلقها ، أو تعقر قومها وتحلقهم بشؤمها . أو العقرى : الحائض . وعقر النخلة : قطع رأسها فيبست ، فهي عقيرة ، وبالصيد وقع به ، والكلأ : أكله . وطائر عقر : أصاب في ريشه آفة ، فلم ينبت . والعقر ، بالضم : دية الفرج المغصوب ، وصداق المرأة ، ومحلة القوم ، ويفتح ، ومؤخر الحوض ، أو مقام الشارب منه ، ومعظم النار ، ومجتمعها ، كعقرها ، ووسط الدار ، وأصلها ، ويفتح ، والطعمة ، وخيار الكلأ ، كعقاره ، وأحسن أبيات القصيدة ، واستبراء المرأة لينظر أبكر أم غير بكر ، وفي النخلة : أن يكشط ليفها ، ويؤخذ جذبها ، وبالفتح : فرج ما بين كل شيئين ، وما بين قوائم المائدة ، والمنزل ، كالعقار ، والقصر ،