كجمار ، وصوري ، كسكرى : ماء ببلاد مزينة ، ( أو ماء قرب المدينة ) . وصوران : ة باليمن ، وبفتح الواو المشددة : كورة بحمص . وكسكر : ة بشاطئ الخابور . وذو صوير ، كزبير : ع بعقيق المدينة . والصوران : ع بقربها . * الصهر ، بالكسر : القرابة ، وحرمة الختونة ج : أصهار وصهراء ، والقبر ، وزوج بنت الرجل ، وزوج أخته ، والأختان أصهار أيضا . وقد صاهرهم ، وفيهم ، وأصهر بهم ، وإليهم : صار فيهم صهرا . وصهرته الشمس ، كمنع : صحرته ، ورأسه : دهنه بالصهارة ، والشئ : أذابه فانصهر ، فهو صهير . والصهر ، بالفتح : الحار ، والإذابة ، كالاصطهار ، صهر ، كمنع ، وبالضم : جمع صهور ، لشاوي اللحم ، ومذيب الشحم . والصهارة ، ككناسة : ما أذيب ، وكل قطعة من الشحم والنقي والمخ . واصطهر : أكلها ، والحرباء ، وأصهار : تلألأ ظهره من حر الشمس . والصهري : الصهريج . والصيهور : شبه منبر من طين لمتاع البيت من صفر ونحوه . والصاهور : غلاف القمر . وأصهر الجيش للجيش : دنا بعضهم من بعض . * صار الأمر إلى كذا صيرا ومصيرا وصيرورة وصيره إليه وأصاره . والمصير : الموضع تصير إليه المياه . والصير ، بالكسر : الماء يحضر ، وصاره الناس : حضروه ، ومنتهى الأمر وعاقبته ، ويفتح ، كالصيور والصيورة ، والناحية من الأمر ، وطرفه ، وشق الباب ، والصحناة أو شبهها ، والسميكات المملوحة يعمل منها الصحناة ، وأسقف اليهود ، وجبل بأجأ ببلاد طيئ بين سيراف وعمان ، وع بنجد ، وبهاء : حظيرة للغنم والبقر ، كالصيارة ج : صير وصير ، وجبيل بعدن أبين ، ودار من فهم بالجوف . ويوم صيرة ، بالكسر : من أيامهم . والصيور ، كسفود : العقل ، والكلأ اليابس يؤكل بعد خضرته زمانا ، كالصائرة . وأم صيور : الأمر الملتبس . والصير : القطع ، ورجوع المنتجعين إلى محاضرهم ، وبهاء : ع باليمن . وككيس : الجماعة ، والقبر . وكديار : صوت الصنج . وتصير أباه : نزع إليه في الشبه . * ( فصل الضاد ) * * ضبر الفرس والمقيد يضبر ضبراص وضبرانا : جمع قوائمه ووثب ، والكتب ضبرا : جعلها إضبارة ، والصخر : نضده . وفرس ضبر ، كطمر : وثاب . والتضبير : الجمع ، وشدة تلزير العظام ، واكتناز اللحم . جمل مضبور ومضبر ورجل ذو ضبارة ، كسحابة : مجتمع الخلق موثقه ، وكذا أسد ضبارم وضبارمة ، بضمهما . والأضبارة ، بالكسر والفتح : الحزمة من الصحفج : أضابير . والضبار ، ككتاب وغراب : الكتب ، بلا واحد . والضبر : الجماعة يغزون ، وجلد يغشى خشبا فيها رجال تقرب إلى الحصون للقتالج : ضبور ، وشجر جوز البر ، كالضبر ، ككتف ، وجوز بوا ، وبالكسر : الإبط . وكرمان : شجر يشبه شجر البلوط ، الواحدة : بهاء . وكجهينة : امرأة . وككتان : كلب . والضبور ، كصبور