الحسين ، غسل فيه . وسورى ، كطوبى : ع بالعراق ، وهو من بلد السريانيين ، وع من أعمال بغداد ، وقد يمد . والأساورة : قوم من العجم نزلوا بالبصرة ، كالأحامرة بالكوفة . وذو الإسوار ، بالكسر : ملك باليمن ، كان مسورا ، فأغار عليهم ثم انتهى بجمعه إلى كهف ، فتبعه بنو معد ، فجعل منبه يدخن عليهم حتى هلكوا ، فسمي دخانا . * - السهبرة : من أسماء الركايا . * - سهجر : عدا عدو فزع . * - بلد سهدر وسمهمدر : بعيد . * سهر ، كفرح : لم ينم ليلا . ورجل ساهر وسهار وسهران وسهرة ، كتؤدة . وليل ساهر : ذو سهر . والساهرة : الأرض ، أو وجهها ، والعين الجارية ، والفلاة ، وأرض لم توطأ ، أو أرض يجددها الله تعالى يوم القيامة ، وجبل بالقدس ، وجهنم ، وأرض الشام . والأسهران : الأنف ، والذكر ، وعرقان في المتن يجري فيهما المني ، فيقع في الذكر ، وعرقان في الأنف ، وعرقان في العين ، وعرقان يصعدان من الأنثيين ، يجتمعان عند باطن الذكر . والساهور : السهر ، كالسهار ، والكثرة ، والقمر ، وغلافه ، كالساهرة ، ودارته ، والتسع البواقي من الشهر . وظل الساهرة ، أي : وجه الأرض ، ومن العين : أصلها . والساهرية : عطر لأنه يسهر في عملها وتجويدها . ومسهر ، كمحسن : اسم . * السير : الذهاب ، كالمسير والتسيار والمسيرة والسيرورة ، وسار يسير وساره غيره وأساره وسار به وسيره ، والاسم : السيرة . وطريق مسور ورجل مسور به . والسيرة : الضرب من السير . وكهمزة : الكثير السير . والسيرة ، بالكسر : السنة ، والطريقة ، والهيئة ، والميرة . والسير ، بالفتح : الذي يقد من الجلدج : سيور ، وإليه نسب المحدثان : الحسين بن محمد ، وعبد الملك بن أحمد السيوريان ، ود شرقي الجند ، منه يحيى بن أبي الخير السيري العمراني ، صاحب " البيان " و " الزوائد " . وهبير سيار ، ككتان : رمل نجدي كانت به وقعة . وسيار بن بكر : صحابي ، وفي التابعين والمحدثين : جماعة . والسياريون : جماعة ، منهم عمر بن يزيد السياري . والسيارة : القافلة . وأبو سيارة : عميلة بن خالد العدواني ، كان له حمار أسود ، أجاز الناس عليه من المزدلفة إلى منى أربعين سنة ، وكان يقول : أشرق ثبير كيما نغير ، أي : كي نسرع إلى النحر ، فقيل : " أصح من عير أبي سيارة " . والسيراء ، كالعنباء : نوع من البرود فيه خطوط صفر ، أو يخالطه حرير ، والذهب الخالص ، ونبت يشبه الخلة ، والقرفة اللازقة بالنواة ، وحجاب القلب ، وجريدة النخلة . والسيران ، بكسر الياء المشددة : ع . وسيروان ، بالكسر ، وفتح الراء : كورة ماسبذان ، أو كورة بجنبها ، وة بمصر ، منها أحمد بن إبراهيم بن معاذ ، وع بفارس ، وع قرب الري . وسار الشئ : سائره ، وذكر في س أر . وسير الجل عن الفرس : نزعه ، والمثل : جعله سائرا ، وسيرة : جاء بأحاديث الأوائل ، والمرأة خضابها : خططته . والمسير ، كمعظم : ثوب فيه خطوط ، واسم ، ( وحلواء ) .