والشطاط ، كسحاب وكتاب : الطول وحسن القوام ، أو اعتداله ، جارية شطة وشاطة ، والبعد كالشطة ، بالكسر ، وكسار الآجر . ويقال : رجل شاط ، بين الشطاط والشطاطة والشطاط ، بالكسر : وهو البعيد ما بين الطرفين . وشطط تشطيطا : بالغ في الشطط وقرئ ( ولا تشطط ) وتشطط وتشطط ، وتشاطط أي : لا تبعد عن الحق . وأشط في الطلب : أمعن ، وفي المفازة : ذهب . وغدير الأشطاط : ع . والشطشاط : طائر . والشطوطى ، كخجوجى وكصبور : الناقة الضخمة السنام ج : شطائط . وشاطه : غالبه في الاشتطاط . * - الشقيط ، كأمير : الجرار من الخزف ، أو الفخار عامة . * - الشلط والشلطاء : السكين . والشلطة ، بالكسر : السهم الطويل الدقيق ج : كعنب . * - الشمحط ، كجعفر وسرداح وعصفور : المفرط الطول . * - شمشاط ، كخزعال : د ، منه أبو الربيع محمد بن زياد الشمشاطي المحدث . * الشمط ، محركة : بياض الرأس يخالط سواده . شمط ، كفرح ، وأشمط واشمط واشماط واشمأط ، كاطمأن ، فهو أشمط ، مشمط وشمطان . وشمطه يشمطه : خلطه ، كأشمطه ، فهو شميط ومشموط ، والإناء : فملأه ، والنخلة : انتثر بسرها ، والشجر : انتثر ورقه . والشميط : الصبح ، والولد نصفهم ذكور ، ونصفهم إناث ، ومن النبات : ما بعضه هائج وبعضه أخضر ، وذئب فيه سواد وبياض ، ومن اللبن : ما لا يدرى أحامض هو أم حقين من طيبه . وطائر شميط الذنابى : شعلاؤها . والشمطانة ، بالضم : البسرة يرطب جانب منها ، أو المنصفة . وشميط ، كزبير : حصن بالأندلس ، وابن بشير ، وابن العجلان : محدثان ، ونقى ببلاد بني أبي عبد الله بن كلاب ، أو هو كأمير . وشامط : لقب أحمد بن حيان القطيعي المحدث ، وقدرة تسع شاة بشمطها ، ويكسر ويحرك ، وأشماطها وشماطها ، بالكسر ، أي : بتوابلها . والشمطوط ، بالضم : الطويل ، والفرقة من الناس وغيرهم ، كالشمطاط والشمطيط ، بكسرهما . وقوم شماطيط : متفرقة . وثوب شماطيط : خلمتشقق . وجاءت الخيل شماطيط : متفرقة أرسالا . وشماطيط : رجل . * - اشمعط : امتلأ غضبا ، والقوم في الطلب : بادروا ، وتفرقوا ، والخيل : ركضت تبادر إلى شئ تطلبه ، والإبل : انتشرت ، والذكر : نعظ . * - الشناط ، ككتاب : المرأة الحسنة اللحم واللون ج : شناطات وشنائط . والشنط ، ككتب : اللحمان المنضجة . والمشنط ، كمعظم : الشواء . * شوط براح : ابن آوى . وشوط باطل : لغة في السين . والشوط : الجري مرة إلى غاية ج : أشواط وكره جماعة من الفقهاء أن يقال لطوفات الطواف أشواط ، وحائط عند جبل أحد ، ومكان بين شرفين من الأرض ، يأخذ فيه الماء والناس ، كأنه طريق طوله مبلغ صوت داع ثم ينقطع ج : ككتاب . وشوط تشويطا : طال سفره ، والقدر : أغلاها ، واللحم :