والسنط ، بالكسر : المفصل بين الكف والساعد . والسنوط والسنوطي ، بفتحهما ، والسناط ، بالكسر وبالضم : كوسج لا لحية له أصلا ، أو الخفيف العارض ولم يبلغ حال الكوسج ، أو لحيته في الذقن ، وما بالعارضين شئ . جمع السنوط : سنط وأسناط ، وقد سنط ، ككرم . وسنوطى ، كهيولى : لقب عبيد المحدث ، أو اسم والده . وكغراب : لقب الحسن بن حسان الشاعر القرطبي . وكصبور : دواء م . * - سنباط ، بالضم : د بأعمال المحلة من مصر ، منه محمد بن عبد الصمد الفقيه . * السوط : الخلط ، أو هو أن تخلط شيئين في إنائك ، ثم تضربهما بيدك حتى يختلطا ، كالتسويط ، والمقرعة ، لأنها تخلط اللحم بالدم ج : سياط وأسواط ، والنصيب ، والشدة ، والضرب بالسوط ، ومن القديد : ( فضله ) ، ومنقع الماء . وما يتعاطيان سوطا واحدا : أمرا واحدا . والمسوط : ما يخلط به من عصا ونحوها ، كالمسواط ، وبلا لام : ولد لإبليس يغري على الغضب . والمسواط : فرس لا يعطي حضره إلا بالسوط . واستوط أمره : اضطرب ، واختلط . وأموالهم سويطة بينهم : مختلطة . والسويطاء : مرقة كثر ماؤها وثمرها ، أي : بصلها وحمصها وسائر الحبوب . وسوط باطل : ضوء يدخل من الكوة في الشمس . والسياط : قضبان الكراث التي عليها زماليقه . وسوط تسويطا : أخرج ذلك ، وأمره : خلط فيه . ودارة الأسواط : بظهر الأبرق بالمضجع ، وساطت نفسي سوطانا ، محركة : تقلصت . * - سيوط أو أسيوط ، بضمهما : ة بصعيد مصر . وككتاب : مغن مشهور . * ( فصل الشين ) * . * الشبوط ، ويضم ، كالقدوس والقدوس ، والواحدة : بهاء ، وقد تخفف المفتوحة : سمك دقيق الذنب ، عريض الوسط ، لين المس ، صغير الرأس ، كأنه بربط . وشبيوط ، ككديون : حصن بأبدة من الأندلس . وكغراب : شهر بالرومية . * شحط ، كمنع ، شحطا وشحطا ، محركة ، وشحوطا ومشحطا : بعد ، كشحط ، كفرح ، والشراب : أرق مزاجه ، والجمل : ذبحه ، وبالسين أعلى ، والبعير في السوم : بلغ أقصى ثمنه ، أو تباعد عن الحق ، وجاوز القدر ، وكسمع : لغة فيه ، وفلانا : سبقه ، وتباعد منه ، والحبلة : وضع إلى جنبها خشبة حتى تستقل إلى العريش ، والإناء : ملأه ، وفلان : سلح ، والطائر : سقسق ، والعقرب إياه : لدغته ، واللبن : أكثر ماءه . والشحط : زرق الطائر ، والاضطراب في الدم ، وبهاء : داء يأخذ الإبل في صدورها ، وأثر سحج يصيب جنبا أو فخذا . وتشحط الولد في السلى : اضطر ب . والمشحط ، كمنبر : عويد يوضع عند قضيب الكرم ، يقيه من الأرض ، كالشحط . والشوحط : شجر تتخذ منه القسي ، أو ضرب من النبع ، أو هما والشريان واحد ، ويختلف الاسم بحسب كرم منابتها ، فما كان في