كالقضاقض ، وما استوى من الأرض ، ويكسر . والتقضقض : التفرق . والقضاء : الدرع المسمورة ، ومن الإبل ما بين الثلاثين إلى الأربعين ، ومن الناس : الجلة ، في الأبدان والأسنان . وقض ، بالكسر مخففة : حكاية صوت الركبة . واستقض مضجعه : وجده خشنا . * - القنبض ، بالضم : الحية ، وبهاء : المرأة الدميمة ، أو القصيرة . * قاض البناء : هدمه ، كقوضه ، أو التقويض : نقض من غير هدم ، أو هو نزع الأعواد والأطناب ، وتقوض : انهدم ، كانقاض ، والرجل : جاء ، وذهب . وهذا بذا قوضا بقوض : بدلا ببدل . * القيض : القشرة العليا اليابسة على البيضة ، أو هي التي خرج ما فيها من فرخ أو ماء ، وموضعهما : المقيض ، والشق ، والانشقاق ، والعوض ، والتمثيل ، وجوب البئر . وبئر مقيضة ، كمدينة : كثيرة الماء ، وقد قيضت . وهذا قيض له ، وقياض له : مساو له . وتقيض الجدار : تهدم ، وانهال ، كانقاض . واقتاضه : استأصله . والقيضة ، بالكسر : القطعة من العظم الصغيرة . ج : قيض ، بالكسر . والقيض والقيضة ، ككيس وكيسة : حجيرة يكوى بها نقرة الغنم ، ومنه : لسانه قيضة . وقيض إبله : وسمها بها ، والله فلانا بفلان : جاءه به ، وأتاحه له . و ( قيضنا لهم قرناء ) : سببنا لهم من حيث لا يحتسبون . وتقيض له : تقدر ، وتسبب ، وأباه : نزع إليه في الشبه . وقايضه : عاوضه ، وبادله . * ( فصل الكاف ) * * الكراض ، بالكسر : الخداج ، والفحل ، أو ماؤه ، والذي تلفظه الناقة من رحمها بعدما قبلته ، وحلق الرحم ، جمع كرض ، بالكسر ، أو كرضة ، بالضم ، والفرض التي في أعلى القوس ، وعمل الكريض ، لضرب من الأقط ، أو هو بالصاد . وكرض : أخرج الكراض من رحم الناقة . * - الكضكضة : سرعة المشي . * ( فصل اللام ) * * رجل لض : مطرد . ولضلاض : حاذق في الدلالة . ولضلضته : التفاته يمينا وشمالا . * - لعضه بلسانه ، كمنعه : تناوله . واللعوض ، كجرول : ابن آوى . * - اللكض : الضرب بجمع الكف . * ( فصل الميم ) * . * المحض : اللبن الخالص ج : محاض . ورجل ماحض ومحض ، ككتف : يشتهيه ، أو ماحض : ذو محض . ومحضه ، كمنعه : سقاه ، كأمحضه . وامتحض : شربه ، كمحض ، بالكسر . وهو ممحوض النسب : خالصه . وفضة محض ومحضة وممحوضة : خالصة . وأمحضه الود : أخلصه ، كمحضه ، والحديث : صدقه . والأمحوضة : النصيحة الخالصة . والمحضة : ة بلحف آرة بين الحرمين ، ( وة باليمامة ) . ومحض ، ككرم ، محوضة : صار محضا في حسبه . وهو ممحوض الحسب : مخلص . * مخض اللبن يمخضه ، مثلثة الآتي : أخذ زبده ، فهو مخيض وممخوض ، وقد تمحض ، والشئ : حركه