الفيروز آبادي
301
القاموس المحيط
في باب ومنخل وبرقع ونحوه ، أو الثقب الصغير ، والفرج بين الأثافي . والخصاصة ، بالضم : ما يبقى في الكرم بعد قطافه ، والنبذ اليسير ج : خصاص . والخص ، بالضم : البيت من القصب ، أو البيت يسقف بخشبة كالأزج ج : خصاص وخصوص ، وحانوت الخمار ، وإن لم يكن من قصب ، وجيد الخمر ، وبالكسر : الناقص . والإخصاص : الإزراء . وخصى ، كربى : ة كبيرة ببغداد في طرف دجيل ، منها محمد بن علي بن محمد الخصي ، وة شرقي الموصل ، أهلها جمالون . والخصوص ، بالضم : ع بالكوفة ، تنسب إليه الدنان الخصية على غير قياس ، وة بمصر بعين شمس من الشرقية ، وة من كورة أسيوط ، وة أخرى بالشرقية ، وهي خصوص السعادة بمصر ، وع بالبادية . والتخصيص : ضد التعميم ، وأخذ الغلام قصبة فيها نار ، يلوح بها لاعبا . واختصه بالشئ : خصه به فاختص وتخصص ، لازم متعد . * خلبص : هرب . والخلبوص ، محركة : طائر أصغر من العصفور بلونه . * خلص خلوصا وخالصة : صار خالصا ، وإليه خلوصا : وصل ، ط والعظم ط ، كفرح : نشط في اللحم ، وذلك في قصب عظام اليد والرجل . والخلص ، محركة : شجر كالكرم ، يتعلق بالشجر ، فيعلو ، طيب الريح ، وحبه كخرز العقيق ، واحدته : بهاء . والخالص : كل شئ أبيض ، ونهر شرقي بغداد ، عليه كورة كبيرة تسمى الخالص . وخالصة : د بجزيرة صقلية ، وبركة بين الأجفر والخزيمية . والخلصاء : ع بالدهناء . و ( أخلصناهم بخالصة ) : خلة ، خلصناها لهم . وخلص : ع بآرة . وكزبير : حصن بين عسفان وقديد ، وكل أبيض . وخلصا الشنة : عرقاها ، وهو ما خلص من الماء من خلل سيورها . وخلصك ، بالكسر : خدنك ج : خلصاء . وخلاصة السمن ، بالضم والكسر : ما خلص منه . والخلاص ، بالكسر : الإثر ، وما أخلصته النار من الذهب والفضة والزبد . وكرمان : الخلل في البيت . والخلوص ، بالضم : القشدة ، والثفل يبقى في أسفل خلاصة السمن . وذو الخلصة ، محركة وبضمتين : بيت كان يدعى الكعبة اليمانية لخثعم ، كان فيه صنم اسمه الخلصة ، أو لأنه كان منبت الخلصة . وأخلص لله : ترك الرياء ، والسمن : أخذ خلاصته ، والبعير : صار مخه قصيدا سمينا . وخلص تخليصا : أعطى الخلاص ، وأخذ الخلاصة ، وفلانا : نجاه فتخلص . وخالصه : صافاه . واستخلصه لنفسه : استخصه . * خمص الجرح وانخمص : سكن ورمه . والخمصة : الجوعة ، وبطن من الأرض صغير لين الموطئ . والمخمصة : المجاعة ، وقد خمصه الجوع خمصا ومخمصة . وخمص البطن ، مثلثة الميم : خلا . والمخمص ، كمنزل : اسم طريق . ورجل خمصان ، بالضم وبالتحريك ، وخميص الحشي : ضامر البطن ، وهي خمصانة ، وخميصة ، من خمائص . وهم خماص : جياع . والخميصة :