ج : نهسان . وكزبير : جد نعيم بن راشد . * - أمر منهمس : مستور . * - نيسان : سابع الأشهر الرومية . * ( فصل الواو ) * * الوجس ، كالوعد : الفزع يقع في القلب أو السمع من صوت أو غيره ، كالوجسان ، والصوت الخفي ، وأن يكون مع جاريته والأخرى تسمع حسه . والأوجس : الدهر ، وقد تضم الجيم ، والقليل من الطعام والشراب . والواجس : الهاجس . وميجاس : علم . وقوله تعالى : ( فأوجس في نفسه ) ، أي : أحس ، وأضمر . وتوجس : تسمع إلى الصوت الخفي ، والطعام أو الشراب : تذوقه قليلا قليلا . ولا أفعله سجيس الأوجس : أبدا . * ودس ، كوعد : خفي ، كودس ، وبه : خبأه ، وذهب ، والأرض : ظهر نبتها ، ولم يكثر ، كودست ، والنبت وادس ، والأرض مودوسة ، وإليه بكلام : طرحه ، ولم يستكمله . والوديس : النبات الجاف . والتودس : رعي الوداس ، ككتاب ، وهو ما غطى وجه الأرض ، ولما تتشعب شعبه بعد ، إلا أنه في ذلك كثير ملتف . * - ورتنيس ، كخندريس : د بنواحي إفريقية . * الورس : نبات كالسمسم ، ليس إلا باليمن ، يزرع فيبقى عشرين سنة ، نافع للكلف طلاء ، وللبهق شربا ، ولبس الثوب المورس مقو على الباه ، وقد يكون للعرعر والرمث وغيرهما من الأشجار ، لا سيما بالحبشة ورس ، لكنه دون الأول . وورسه توريسا : صبغه به . وملحفة وريسة : مورسة . وورس : اسم عنز غزيرة م . وإسحاق بن أبي الورس : محد ث . والورسي : ضرب من الحمام إلى حمرة وصفرة ، ومن أجود أقداح النضار . وورست الصخرة في الماء ، كوجل : ركبها الطحلب حتى تخضار وتملاس . وأورس الرمث ، وهو وارس ، ومورس قليل جدا ، وإن كان القياس ، ووهم الجوهري : اصفر ورقه ، فصار عليه مثل الملاء الصفر ، والشجر : أورق . * الوس : العوض . والوسواس : الشيطان ، وهمس الصائد والكلاب ، وصوت الحلي ، وجبل . والوسوسة : حديث النفس والشيطان بما لا نفع فيه ولا خير ، كالوسواس ، بالكسر ، والاسم : بالفتح ، وقد وسوس له وإليه . ووسوس : واد بالقبلية . * الوطس ، كالوعد : الضرب الشديد بالخف وغيره ، والكسر . والوطيس : التنور . و " الآن حمي الوطيس " أي : اشتدت الحرب ، وبهاء : شدة الأمر . وأوطاس : واد بديار هوازن . وككتان : الراعي . وتواطسوا علي : تواطحوا ، والموج : تلاطم . * الوعس ، كالوعد : شجر يعمل منه البرابط والأعواد ، والأثر ، والوطء ، والرمل السهل يصعب فيه المشي . وأوعس : ركبه . والوعساء : رابية من رمل لينة ، تنبت أحرار البقول ، وموضع م بين الثعلبية والخزيمية . ومكان أوعس ، وأمكنة وعس وأواعس . والميعاس : ما تنكب عن الغلظ ، والأرض لم توطأ ، والرمل اللين ، والطريق ، كأنه ضد . وذات المواعيس : ع . والمواعسة : ضرب من سير الإبل ، ومواطأة