بيده ، والجارية : جامعها . و ( لمسنا السماء ) : عالجنا غيبها ، فرمنا استراقه . وإكاف ملموس الأحناء : نحت ما كان فيه من أود وارتفاع ، وامرأة لا تمنع يد لامس : تزني وتفجر ، وتزن بلين الجانب ، وفي الرجل ، أي : ليست فيه منعة . وكصبور : ناقة يشك في سمنها ج : لمس ، والدعي ، أو من في حسبه قضأة . وبهاء : الطريق ، لأن الضال يلمسه ليجد أثر السفر ، فيعرف الطريق ، فعولة بمعنى مفعولة . وكأمير : المرأة اللينة الملمس ، وعلم للنساء . وكزبير : للرجال . وكواه لماس ، كقطام ، والمتلمسة ، أي : أصاب موضع دائه . والتمس : طلب . وتلمس : تطلب مرة بعد أخرى . والمتلمس : لقب جرير بن عبد المسيح ، لقوله : وذاك أوان العرض طن ذبابه * . * زنابيره والأزرق المتلمس . العرض : واد ( باليمامة ) . والملامسة : المماسة ، والمجامعة ، وفي البيع : أن يقول : إذا لمست ثوبك أو لمست ثوبي ، فقد وجب البيع بكذا ، أو هو أن يلمس المتاع من وراء الثوب ، ولا ينظر إليه . * اللوس : تتبع الإنسان الحلاوات وغيرها ليأكلها . لاس ، فهو لائس ولؤوس ولواس ، والذوق ، وإدارة الشئ في الفم باللسان ، وبالضم : الطعام . واللواسة ، بالضم : اللقمة . وما ذقت لؤوسا ولا لواسا : ذواقا . وأبو لاس ، محمد بن الأسود : صحابي . * اللهس ، كالمنع : اللحس ، ولطع الصبي الثدي بلا مص ، والمزاحمة على الطعام حرصا ، كالملاهسة . ومالك عندي لهسة ، بالضم : شئ . واللواهس : الخفاف السراع . واللهاس واللهاسة ، بضمهما : القليل من الطعام . والملاهسة : المبادرة إلى الشئ ، والازدحام عليه . * ليس : كلمة نفي ، فعل ماض . أصله : ليس ، كفرح ، فسكنت تخفيفا . أو أصله : لا أيس ، طرحت الهمزة ، وألزقت اللام بالياء . والدليل قولهم : ائتني من حيث أيس وليس ، أي : من حيث هو ولا هو ، أو معناه : لا وجد ، أو أيس ، أي : موجود ، ولا أيس لا موجود ، فخففوا ، وإنما جاءت بمعنى لا التبرئة . والليس ، محركة : الشجاعة ، وهو أليس ، من ليس ، والغفلة . والأليس : البعير يحمل ما حمل ، ومن لا يبرح منزله ، والأسد ، والديوث لا يغار ، ويتهزأ به ، والحسن الخلق . وتلايس : حسن خلقه ، وعنه : أغمض . والملايس : البطئ . وككتاب : الديوث لا يبرح منزله . * ( فصل الميم ) * * مأس عليه ، كمنع : غضب ، وبينهم : أفسد ، والجلد : عركه ، والناقة : اشتد حفلها ، والجرح : اتسع ، كمئس . والممئس ، كمنبر : السريع ، والنمام ، كالمائس والمؤوس . * - المتس : الرمي بالجعس . ومتسه يمتسه : إذا أراغه لينتزعه ، نبتا كان أو غيره . * مجوس ، كصبور : رجل صغير الأذنين ، وضع دينا ، ودعا إليه ، معرب منج كوش . رجل مجوسي ج : مجوس ، كيهودي ويهود . ومجسه تمجيسا : صيره مجوسيا فتمجس ، والنحلة : المجوسية . * - محس الجلد ، كمنع : دلكه ، ودبغه . والأمحس :