الفيروز آبادي

178

القاموس المحيط

والطريق الذي جئت منه . وزلز ، كفرح : قلق . والزلزة : المرأة الطياشة الدائرة في بيوت جاراتها . وجمعوا زلزاءهم ، أي : أمرهم . * - زوزان ، بالضم : جد محمد بن إبراهيم الإنطاكي . وزوزن ، بالفتح : د بين هراة ونيسابور . وقدر زوازية : ضخمة . ورجل وقوم زوازية : قصار غلاظ . ورجل زونزى وزوزى : متكايس متحذلق . وزوزيت به زوزاة : استحقرته ، وطردته . * الزيزاء ، بالكسر ، والزيزاء والزيزى والزازية : ما غلظ من الأرض ، والأكمة الصغيرة ، كالزيزاءة والزيزاة ، والريش ، أو أطرافه ج : الزيازي . والزيازية : العجلة . وزي زي : حكاية صوت الجن . وكضيزى : ع بالشام . * ( فصل السين ) * . * السجزي ، بالفتح والكسر : نسبة إلى سجستان ، الإقليم المعروف ، منه : أبو داود سليمان بن الأشعث ، وأبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو حاتم بن حبان ، والخليل بن أحمد القاضي ، ودعلج ، وأبو نصر عبيد الله الوائلي المجاور ، ومسعود بن ناصر الركاب ، ويحيى بن عمار الواعظ ، وعلي بن بشرى الليثي ، وعبد الكريم بن أبي حاتم ، وعبد الله بن عمر بن مأمور ، وأبو الوقت عبد الأول . * - سلغز ، بالغين المعجمة : عدا عدوا شديدا . * - سينيز ، كسينين : ة بفارس ، منها : أحمد بن عبد الكريم السينيزي المقرئ ، وعلي بن المعلى المحدث . وسنانيز : ة بيزد . * - تمر سهريز ، بالضم والكسر ، وبالنعت وبالإضافة : نوع م . * - سيازة : ة ببخارى ، منها علي بن الحسن السيازي ، ويعرف بعليك الطويل المحدث . * ( فصل الشين ) * . * شئز ، كفرح ، شأزا وشؤوزا ، فهو شئز وشأز : غلظ ، وارتفع ، واشتد ، والرجل : قلق ، وذعر ، كشئز ، كعني ، فهو مشؤوز ومشوز ، وأشأزه غيره . واشتاز : نفر . وشأزها ، كمنع : جامعها . وخيل شأزة : سمان . * - الشحز : النكاح . وشحز ، كمنع : فزع وخاف . * الشخز ، كالمنع : الاضطراب ، والمشقة ، والعناء ، والطعن ، وفق ء العين ، والإغراء بين القوم . والتشاخز : التشاخس . * الشرز : الغلظ ، والقطع ، والشدة ، والصعوبة ، والشديد ، ( والقوة . ورماه الله تعالى بشرزة : بهلكة ) . والمشارزة : المنازعة ، وسوء الخلق . والتشريز : التعذيب ، والسب . والشراز : معذبو الناس . والشيراز : اللبن الرائب المستخرج ماؤه ج : شواريز وشراريز وشآريز ، فيمن يقول شئراز . وشيراز بن طهمورث : بنى قصبة بلاد فارس ، فسميت به . وشروز ، كصبور : قلعة حصينة . وشرز ، كجلق : جبل ببلاد الديلم . وأشرزه الله : ألقاه في مكروه لا يخرج منه . والمشرز ، كمعظم : المشدود بعضه إلى بعض ، المضموم طرفاه ، مشتق من الشيرازة ، أعجمية . وحديدة مشارزة : تقطع كل شئ مرت عليه . وشيرز : ة بسرخس ، منها :