أعظم من الجرذ ، والحنظل ، والسم ، وصمغ الطلح ، وبهاء من النوق : التي يسيل لبنها كثرة . واليهيرى ، مقصورا مشددا : الماء الكثير ، والباطل ، ونبات ، أو شجر ، زنته يفعلى أو فعيلى أو فعللى . وهير ، بالكسر : ع بالبادية . والهيار ، كسحاب : الذي ينهار ويسقط . * ( فصل الياء ) * . * يبرين ، ويقال : أبرين : رمل لا تدرك أطرافه عن يمين مطلع الشمس من حجر اليمامة ، وة قرب حلب ، وقد يقال في الرفع يبرون . * - تياجر عنه : عدل منه . * - الميحار ، كميزان : الصولجان ، ذكره ابن سيده في ي ح ر . * - يدر ، كبقم : جد محمد بن يحيى السبتي المحدث . * اليرر ، محركة : الشدة ، حجر أير ، وصخرة يراء ، وقد ير يير ، بفتحهما ، ولا يقال للماء والطين ، بل لشئ صلب . وحار يار ، وحران يران : اتباع ، وقد ير يررا . واليرة : النار . ويقال : هذا الشر والير ، كأنه اتباع . * - يزر ، ككتف : رستاق بخراسان من ناحية خوارزم . * اليسر ، بالفتح ويحرك : اللين ، والانقياد ، ويسر ييسر وياسره : لاينه . واليسر ، محركة : السهل ، كالياسر . والموفق اليسري : من حنابلة الشام . وولدته يسرا ، أي : في سهولة ، وقد أيسرت ويسرت . ويسر الرجل تيسيرا : سهلت ولادة إبله وغنمه ، والغنم : كثر لبنها أو نسلها . واليسر ، بالضم وبضمتين ، واليسار واليسارة والميسرة ، مثلثة السين : السهولة ، والغنى . وأيسر إيسارا ويسرا : صار ذا غنى ، فهو موسر ج : مياسير أو اليسر : ضد العسر . وتيسر واستيسر : تسهل . ويسره : سهله ، يكون في الخير والشر . والميسور : ما يسر ، أو هو مصدر على مفعول ، واليسير : القليل ، والهين ، وفرس أبي النضير العبشمي ، والقامر ، كاليسور . وأبو اليسير محمد بن عبد الله ، وعلوان بن حسين : محدثان . وأبو جعفر ، وهو محمد بن يسير : شاعر . وكزبير : صحابي ، وابن عمرو : مخضرم ، وابن عميلة ، ووالد سليمان الكوفي التابعي ، واليسير بن موسى ، أو هو بالفتح . واليسر : الفتل إلى أسفل ، وهو أن تمد يمينك نحو جسدك ، والطعن حذو وجهك . واليسار ، ويكسر ، أو هو أفصح ، وتشدد الأولى : نقيض اليمين . ووهم الجوهري ، فمنع الكسر ج : يسر ويسر . واليسرى واليسرة والميسرة : خلاف اليمنى واليمنة والميمنة . وبسرني ييسرني : جاء عن يساري . وأعسر يسر : في ع س ر . والميسر : اللعب بالقداح ، يسر ييسر ، أو هو الجزور التي كانوا يتقامرون عليها ، كانوا إذا أرادوا أن ييسروا ، اشتروا جزورا نسيئة ، ونحروه قبل أن ييسروا ، وقسموه ثمانية وعشرين قسما ، أو عشرة أقسام ، فإذا خرج واحد واحد باسم رجل رجل ، ظهر فوز من خرج لهم ذوات الأنصباء ، وغرم من خرج له الغفل ، أو هو النرد ، أو كل قمار ، وبفتح السين : ع ، ونبت . واليسر ، محركة : الميسر المعد ، والقوم المجتمعون على الميسر ، والضريب ،