الطائر . وإنه لمنقر العين ، كمعظم ، ومنتقرها ، أي : غائرها . وانتقر : دعا بعضا دون بعض ، والخيل بحوافرها نقرا : احتفرت . والنقرة ، ويقال : معدن النقرة ، وقد تكسر قافهما : منزل لحاج العراق بين أضاخ وماوان . وكل أرض متصوبة في هبطة : نقرة ، كفرحة . ولبني فزارة نقرتان ، بينهما ميل . وبنات النقري ، كجمزى : النساء اللاتي يعبن من مر بهن . ودعوتهم النقري ، أي : دعوة خاصة ، وهو أن يدعو بعضا دون بعض ، وهو الانتقار أيضا . وقد نقر بهم وانتقر . وحقير نقير : اتباع له . والتنقير : شبه الصفير . وأتتني عنه نواقر ، أي : كلام يسوؤني ، أو هي الحجج المصيبات . وكصرد : ع . * النكر والنكارة والنكراء والنكر ، بالضم : الدهاء ، والفطنة . رجل نكر ، كفرح وندس وجنب ، من إنكار ومنكر ، كمكرم ( للفاعل ) ، من مناكير . وامرأة نكر ، بضمتين . والنكر ، بالضم وبضمتين : المنكر ، كالنكراء ، والأمر الشديد . والنكرة : خلاف المعرفة ، وما يخرج من الحولاء والخراج من دم أو قيح ، وكذلك من الزحير ، يقال : أسهل فلان نكرة ، وماله فعل مشتق . ونكرة بن لكيز ، بالضم ، وعمرو بن مالك ، وابنه يحيى ، وحفيده مالك بن يحيى ، ويعقوب بن إبراهيم ، وأخوه أحمد بن إبراهيم ، وابن أخيه عبد الله بن أحمد ، وأبو سعيد ، وخداش النكريون : محدثون . واستمشى فلان نكراء ، أي : لونا مما يسهله عند شرب الدواء . ونكر الأمر ، ككرم : صعب . وطريق ينكور : على غير قصد . وتناكر : تجاهل ، والقوم : تعادوا . ونكر فلان الأمر ، كفرح ، نكرا ، محركة ، ونكرا ونكورا ، بضمهما ، ونكيرا . وأنكره واستنكره وتناكره : جهله . والمنكر : ضد المعروف . والنكراء : الداهية . ومنكر ونكير : فتانا القبور . والاستنكار : استفهامك أمرا تنكره . والنكرة ، بالتحريك : اسم من الإنكار ، كالنفقة من الإنفاق . وسميفع بن ناكور : ذو الكلاع الأصغر . وحصن نكير ، كأمير : حصين . والنكير أيضا : الإنكا . والمناكرة : المقاتلة ، والمحاربة . والتنكر : التغير عن حال تسرك إلى حال تكرهها ، والاسم : النكيرة . * النمرة ، بالضم : النكتة من أي لون كان . والأنمر : ما فيه نمرة بيضاء وأخرى سوداء ، وهي نمراء . والنمر ، ككتف وبالكسر : سبع م ، سمي للنمر التي فيهج : أنمر وأنمار ونمر ونمر ونمار ونمارة ونمورة . والنمرة ، كفرحة : القطعة الصغيرة من السحاب ج : نمر ، والحبرة ، وشملة فيها خطوط بيض وسود ، أو بردة من صوف تلبسها الأعراب . والنمر ، كفرح وأمير : الزاكي من الماء ومن الحسب ، والكثير ، ومن الماء : الناجع ، عذبا كان أو غير عذب . والنامرة والنمرة ، كفرحة ، والنامورة : مصيدة تربط فيها شاة للذئب ، أو حديدة لها كلاليب ، تجعل فيها لحمة ، يصاد بها الذئب . والنامور : الدم . ونمر ، كفرح ، ونمر وتنمر : غضب ، وساء خلقه . ونمر في الجبل ، كنصر : صعد . ونمرة ،