الجوهر الخالص من التبر ، والخشب ، والأثل ، أو ما كان عذيا على غير ماء ، أو الطويل منه المستقيم الغصون ، أو ما نبت منه في الجبل ، وخشب للأواني ، ويكسر ، ومنه كان منبر النبي ، صلى الله عليه وسلم . والناضر : الطحلب . والنضر بن كنانة : أبو قريش . وكزبير : أخو النضر . وأبو نضرة ، المنذر بن مالك ، وأم نضرة : تابعيان . وعبيد بن نضار ، ككتاب : محدث . ونضر الرجل ، بالكسر : امرأته . والنضير ، كأمير : حي من يهود خيبر ، والنسبة : نضري ، محركة ، منهم بكر بن عبد الله شيخ الواقدي . وأبو النضير بن التيهان : صحابي شهد أحدا . ونضيرة ، كسفينة : جارية أم سلمة . ونضار بن حديق ، كغراب : في همذان . والنضارات ، بالضم : أودية بديار بلحارث بن كعب . والعباس بن الفضل النصروي : محدث . والحسين بن الحسن بن النضر بن حكيم النضري ، وابنه القاضي عبد الله ، وشيخ الإسلام يونس بن طاهر النضري : محدثون . * - النطثرة : أكل الدسم حتى يثقل على القلب ، قلب الطنثرة . * الناطر والناطور : حافظ الكرم والنخل ، أعجمي ج : نطار ونطراء ونواطير ونطرة . والفعل : النطر . والنطارة ، بالكسر . وابن الناطور : صاحب إيليا ، وصاحب هرقل كان منجما ، سقف على نصارى الشام ، ويروى فيه بالظاء من النظر . والنطرون ، بالفتح : البورق الإرمني . والنيطر ، كزبرج : الداهية . والنطار ، كرمان : الخيال المنصوب بين الزرع . وغلط الجوهري في قوله : ناطرون : ع بالشام ، وإنما هو ماطرون بالميم . * نظره كنصره وسمعه ، وإليه نظرا ومنظرا ونظرانا ومنظرة وتنظارا : تأمله بعينه ، كتنظره ، والأرض : أرت العين نباتها ، ولهم : رثى لهم ، وأعانهم ، وبينهم : حكم . والناظر : العين ، أو النقطة السوداء في العين ، أو البصر نفمه أو عرق في الأنف وفيه ماء البصر وعظم يجرى من الجبهة إلى الخياشيم . والناظران : عرقان على حرفي الأنف ، يسيلا النخلتان : نظرت الأنثى منهما إلى الفحل ، فلم ينفعها تلقيح حتى تلقح منه . والمنظر والمنظرة : ما نظرت إليه فأعجبك أو ساءك . ومنظري ومنظراني : حسن المنظر . ونظور ونظورة وناظورة ونظيرة : سيد ينظر إليه ، للواحد والجمع ، والمذكر والمؤنث ، أو قد تجمع النظيرة والنظورة على نظائر . وناظر : قلعة بخوزستان . وسديد الناظر : برئ من التهمة ، ينظر بملء ء عينيه . وبنو نظري ، كجمزى وقد تشدد الظاء : أهل النظر إلى النساء ، والتغزل بهن . والنظر ، محركة : الفكر في الشئ تقدره وتقيسه ، والانتظار ، والقوم المتجاورون ، والتكهن ، والحكم بين القوم ، والإعانة ، والفعل كنصر . والنظور : من لا يغفل النظر إلى من أهمه . والمناظر : أشراف الأرض ، وقلعة ، وع قرب عرض ، وع قرب هيت . وتناظرا : تقابلا . والناظور والناظر : الناطور . وابن الناظور : في ن ط ر . وانظرني ، أي : اصغ إلي . ونظره