الشديدة . وأتب الله قوته : أضعفها . وتبتب : شاخ . والتبي ، ويكسر : تمر كالشهريز . * - التجاب ، ككتاب : ما أذيب مرة من حجارة الفضة ، وقد بقي فيه منها ، والقطعة : تجابة . والتجباب : الخط من الفضة في حجر المعدن . وتجيب ، بالضم ويفتح : بطن من كندة ، منهم : كنانة بن بشر التجيبي قاتل عثمان ، رضي الله عنه . وتجوب : قبيلة من حمير ، منهم ابن ملجم التجوبي قاتل علي ، رضي الله عنه ، وغلط الجوهري فحرف بيت الوليد بن عقبة : ألا إن خير الناس بعد ثلاثة * قتيل التجيبي الذي جاء من مضر وأنشده التجوبي ظنا أن الثلاثة الخلفاء ، وإنما هم : النبي صلى الله عليه وسلم والعمران ، ونسبته إلى الكميت وهم أيضا ، ( هنا وضعه الخليل ) . * - التخربوت ، بالفتح : الخيار الفارهة من النوق ، هذا موضعه ، لأن التاء لا تزاد أولا ، ووهم الجوهري . والنخاريب ، في : ن خ ر ب . * الترب والتراب والتربة والترباء والترباء والتيرب والتيراب والتورب والتوراب والتريب والتريب : م ، جمع التراب : أتربة وتربان ، ولم يسمع لسائرها بجمع . والترباء : الأرض . وترب ، كفرح : كثر ترابه ، وصار في يده التراب ، ولزق بالتراب ، وخسر ، وافتقر تربا ومتربا ، ويداه : لا أصاب خيرا . وأترب : قل ماله ، وكثر ، ضد . كترب فيهما ، وملك عبدا ملك ثلاث مرات . وأتربه وتربه : جعل عليه التراب . وجمل وناقة تربوت ، محركة : ذلول . والتربة ، كفرحة : الأنملة ، ونبت ، وهي الترباء والتربة ، محركة . والترائب : عظام الصدر ، أو ما ولي الترقوتين منه ، أو ما بين الثديين والترقوتين ، أو أربع أضلاع من يمنة الصدر ، وأربع من يسرته ، أو اليدان والرجلان والعينان ، أو موضع القلادة . والترب ، بالكسر : اللدة والسن ، ومن ولد معك ، وهي تربي . وتاربتها : صارت تربها . والتربة ، بالفتح : الضعفة . وكهمزة : واد يصب في بستان ابن عامر . وتريبة ، كجهينة : ع باليمن . وكقمامة : ع به . وتربان ، بالضم : واد بين الحفير والمدينة . وأبو تراب : علي بن أبي طالب رضي الله عنه . والزاهد النخشبي ، والمحمدان ابنا أحمد المروزيان ، وعبد الكريم بن عبد الرحمن ، ونصر بن يوسف ، ومحمد بن أبي الهيثم الترابيون : محدثون . وإتريب ، كإزميل : كورة بمصر . والتراب ، بالكسر ، أصل ذراع الشاة ، ومنه : " التراب الوذامة " ، أو هي جمع ترب ، مخفف ترب ، أو الصواب : الوذام التربة . والمتاربة : مصاحبة الأتراب . وما تيرب ، بالكسر : محلة بسمرقند . والتربية ، بالضم : حنطة حمراء . ويترب ، كيمنع : ع قرب اليمامة ، وهو المراد بقوله : " مواعيد عرقوب أخاه بيترب " والحسين بن مقبل التربي ، لإقامته بتربة الأمير قيزان ، حدث ) . * - ترعب ، وتبرع : موضعان ، بين صرفهما أصالة التاء . * تعب ، كفرح : ضد استراح ، وأتعبه ، وهو تعب ومتعب ، لا متعوب . وأتعب العظم : أعتبه بعد الجبر ، وإناءه : ملأه ، والقوم : تعبت ماشيتهم .