له . فدخل فاستأذن في الإنشاد ، فأمسك عبد الملك . فقال له محمد : أنشد ويحك ! فأنشده قصيدته / التي يقول فيها : ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح فتبسّم عبد الملك وقال : كذلك نحن وما زلنا كذلك . ثم اعتمد على ابن الزّبير فقال : دعوت الملحدين أبا خبيب [ 1 ] جماحا هل شفيت من الجماح وقد وجدوا الخليفة هبرزيّا [ 2 ] ألفّ [ 3 ] العيص ليس من النّواحي وما شجرات عيصك في قريش بعشّات [ 4 ] الفروع ولا ضواحي / قال : ثم أنشده إيّاها حتى أتى على ذكر زوجته فيها فقال : تعزّت أمّ حزرة ثم قالت رأيت الموردين ذوي لقاح تعلَّل وهي ساغبة بنيها بأنفاس [ 5 ] من الشّبم القراح فقال عبد الملك : هل ترويها مائة لقحة ؟ فقال : إن لم يروها ذلك فلا أرواها اللَّه ! فهل إليها - جعلني اللَّه فداك يا أمير المؤمنين - من سبيل ؟ فأمر له بمائة لقحة وثمانية من الرّعاء . وكانت بين يديه جامات من ذهب ؛ فقال له جرير : يا أمير المؤمنين ، تأمر لي بواحدة منهنّ تكون محلبا ؟ فضحك وندس [ 6 ] إليه واحدة منهنّ بالقضيب وقال : خذها لا نفعتك ! فأخذها وقال : بلى واللَّه يا أمير المؤمنين لينفعنّي كلّ ما منحتنيه ، وخرج من عنده . قال : وقد ذكر ذلك جرير في شعره فقال يمدح يزيد بن عبد الملك . أعطوا هنيدة [ 7 ] يحدوها ثمانية ما في عطائهم منّ ولا سرف هجا سراقة البارقي بأمر بشر بن مروان لأنه فضل الفرزدق عليه : أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ قال حدّثنا دماذ أبو غسّان عن أبي عبيدة قال : بذل محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة أربعة آلاف درهم وفرسا لمن فضّل من الشعراء الفرزدق على جرير ، فلم يقدم عليه أحد منهم إلا سراقة البارقيّ فإنه قال يفضل الفرزدق :

--> [ 1 ] أبو خبيب : هو عبد اللَّه بن الزبير ، وخبيب ابنه ، وبه كان يدعى . [ 2 ] الهبرزي : الخالص . [ 3 ] الألف : الملتف . والعيص : الأصل ، وهو أيضا الشجر . يريد أنه من وسط العز لا من نواحيه . [ 4 ] العشة : الشجرة الدقيقة القضبان اللئيمة المنبت . والضواحي : البادية العيدان لا ورق عليها . وفي اللسان ( مادة ضحى ) بعد أن أورد هذا البيت « قال أبو منصور : أراد جرير بالضواحي في بيته قريش الظواهر ، وهم الذين لا ينزلون شعب مكة وبطحاءها . أراد جرير أن عبد الملك من قريش الأباطح لا من قريش الظواهر ، وقريش الأباطح أشرف وأكرم من قريش الظواهر ؛ لأن البطحاويين من قريش حاضرة وهم قطان الحرم ، والظواهر أعراب بادية » . [ 5 ] الأنفاس : جمع نفس ( كسبب ) وهو جرعة الماء . والشيم : البارد . والقراح : الخالص . يريد أنها تعلمهم بالماء عند افتقاد اللبن . [ 6 ] كذا في ديوانه المخطوط ص 20 والندس في الأصل : القطن الخفيف . يريد أنه دفع إليه جاما منها بعصا كانت في يده . وفي بعض الأصول : « ودحس » . وفي بعضها : « ودس » وكلاهما تحريف . [ 7 ] هنيدة : اسم من الإبل وغيرها .