أبي الفرج الأصفهاني

266

الأغاني

أن ذا الرّمّة نزل على أهل قرية لبني امرئ القيس فلم يدخلوا رحله ، فذمّهم في القرى ، ومدح بيهسا صاحب ذات غسل - وهو مرئيّ . وذات غسل : قرية له - فقال ذو الرّمّة : ولمّا وردنا مرأة اللَّؤم أغلقت دساكر لم تفتح لخير ظلالها ولو عرّيت أصلابها [ 1 ] عند بيهس على ذات غسل لم تشمّس رحالها إذا ما امرؤ القيس ابن لؤم تطعّمت بكأس الندامى خبّثتها [ 2 ] سبالها فقال جرير للمرئيّ : قل له : غضبت لرحل من عديّ مشمّس وفي أيّ يوم لم تشمّس رحالها وذكر الأبيات الماضية المذكورة في رواية أبي خليفة . قال : فلقى ذو الرّمّة جريرا فقال له : تعصّبت للمرئيّ وأنا خالك ! . قال : حين قلت ماذا ؟ قال : حين قلت له أن يقول لي : عجبت لرحل من عديّ مشمّس / فقال له جرير : لا ! بل ألهاك البكاء في دارميّة حتى أبيحت محارمك . قال : وكان قد بلغ جريرا ميل ذي الرّمة عليه ، فجعل يعتذر إليه ويحلف له . فقال له جرير : اذهب الآن فقل للمرئيّ : يعدّ الناسبون إلى تميم بيوت المجد أربعة كبارا يعدّون الرّباب وآل سعد وعمرا ثم حنظلة الخيارا ويهلك بينها المرئيّ لغوا كما ألغيت في الدّية الحوارا [ 3 ] فقال ذو الرمّة قصيدته التي أوّلها : نبت عيناك عن طلل بجزوى [ 4 ] عفته الرّيح وامتنح القطارا وألحق فيها هذه الأبيات . فلما أنشدها وسمعها المرئيّ جعل يلطم رأسه ووجهه ويدعو بويله وحربه ويقول : مالي ولجرير ! فقيل له : وأين جرير منك ! هذا رجل يهاجيك وتهاجيه ! فقال : هيهات ! لا واللَّه ما يحسن ذو الرّمّة أن يقول : ويذهب بينها المرئيّ لغوا كما ألغيت في الدّية الحوارا هذا واللَّه كلام جرير ما تعدّاه قطَّ . قال : ومرّ الفرزدق بذي الرّمّة وهو ينشد هذه القصيدة ؛ فلما أنشد الأبيات الثلاثة فيها قال له الفرزدق : أعد يا غيلان ، فأعاد ؛ فقال له : أأنت / تقول هذا ؟ قال : نعم يا أبا فراس . قال : كذب فوك ! واللَّه لقد نحلكها أشدّ لحيين منك ، هذا شعر ابن الأتان . قال : وجاء المرثيّون إلى جرير فقالوا : يا أبا حزرة ، قد

--> [ 1 ] الأصلاب : جمع صلب وهو عظم من لدن الكاهل إلى العجب . يريد : لو وضعت رحالها عن ظهورها عند بيهس لأكرمها ولم يتركها . وفي ب ، س : « غرست » وهو تحريف . [ 2 ] كذا في أ ، ء ، م ( و « ديوان » ذي الرمة طبع أوروبا ص 544 ) . وفي سائر الأصول : « ما خبتها » وهو تحريف . [ 3 ] الحوار : ولد الناقة ، وقيل : هو الفصيل أوّل ما ينتج . يريد أن المرئي لا يؤبه له كما لا يؤبه لولد الناقة إذا تبع أمه وقد سيقت في دية القتيل . [ 4 ] حزوي : موضع في ديار تميم .