/ كما انصلتت [ 1 ] كدراء تسقي فراخها بشمظة [ 2 ] رفها والمياه شعوب غدت لم تباعد في السماء ودونها إذا ما علت أهويّة [ 3 ] وصبوب قرينة سبع [ 4 ] إن تواترن [ 5 ] مرّة ضربن فصفّت أرؤس وجنوب / فجاءت وما جاء القطا ثم قلَّصت [ 6 ] بمفحصها والواردات تنوب وجاءت ومسقاها الذي وردت به إلى الصّدر مشدود [ 7 ] العصام كتيب تبادر أطفالا مساكين دونها فلا لا تخطَّاه العيون رغيب [ 8 ] وصفن لها مزنا بأرض تنوفة [ 9 ] فما هي إلَّا نهلة وتؤوب وقال العباس بن يزيد بن الأسود - هكذا ذكر ابن الكلبيّ ، وغيره يرويها لبعض بني مرّة - : حذّاء [ 10 ] مدبرة سكَّاء مقبلة للماء في النحر منها نوطة [ 11 ] عجب تسقى أزيغب ترويه مجاجتها [ 12 ] وذاك من ظمأة من ظمئها [ 13 ] شرب / منهرت الشّدق لم تنبت قوادمه في حاجب العين من تسبيده [ 14 ] زبب تدعو القطا بقصير الخطو ليس له قدّام منحرها ريش ولا زغب تدعو القطا وبه تدعى إذا انتسبت يا صدقها حين تدعوه وتنتسب وقال مزاحم العقيليّ : أذلك أم كدريّة هاج وردها من القيظ يوم واقد وسموم

--> [ 1 ] انصلتت : أسرعت في السير . [ 2 ] كذا في « معجم البلدان » لياقوت و « معجم ما استعجم » . وشمظة : موضع بعكاظ ، وهو الذي نزلت فيه قريش وحلفاؤها أوّل يوم اقتتلوا فيه من أيام الفجار . وفي الأصول : « شمطة » بالطاء المهملة وهو تصحيف . والرفه ( بالكسر ) : أقصر الورد ، وهو أن ترد الإبل الماء كل يوم أو متى شاءت . والشعوب : البعيدة ، يقال : ماء شعب ومياه شعوب . [ 3 ] كذا في ج و « معجم البلدان » لياقوت في الكلام على شمظة . والأهوية : الهاوية . والصبوب ( بالفتح ) : منحدر الوادي . وفي الأصول : « هوية وهبوب » . [ 4 ] كذا في ج و « اللسان » ( مادة وتر ) . وفي سائر الأصول : « قريبة سبع » . [ 5 ] التواتر : التتابع ، يقال : تواترت الإبل والقطا إذا جاء بعضها في إثر بعض ولم تجيء مصطفة . [ 6 ] قلصت : انضمت وانزوت . والمفحص : مجثم القطاة . والواردات تنوب أي الواردات للماء ترجع . [ 7 ] في أ ، ج : « مسدود العصام » . بالسين المهملة . وفي سائر الأصول : « مسرود العظام » . والعصام : حبل تشدّ به القربة . وكتيب : مخروز . [ 8 ] رغيب : واسع . [ 9 ] التنوفة : الأرض القفر . [ 10 ] الحذاء : القصيرة الذنب . [ 11 ] النوطة : الحوصلة . [ 12 ] المجاجة : الريق . [ 13 ] الظمء : ما بين الشربين والوردين . [ 14 ] التسبيد : أول ظهور ريش الفرخ . والزبب : كثرة الزغب .