أعقابكم لأهل العراق وغيرهم ممّن لا يزال ينكر عليكم ما هو وارثه عنكم ، لا ينكره عالمكم ولا يدفعه عابدكم بشهادة شريفكم ووضيعكم يندب إليه كما يندب جموعكم وشرفكم وعزكم [ 1 ] . فأكثر ما يكون عند عابدكم فيه الجلوس عنه لا للتحريم له لكن للزهد في الدنيا ؛ لأن الغناء من أكبر اللذات وأسرّ النفوس من جميع الشهوات ؛ يحيي القلب ويزيد في العقل ويسرّ النفس ويفسح في الرأي ويتيسّر به العسير وتفتح به الجيوش ويذلَّل به الجبّارون حتى يمتهنوا أنفسهم عند استماعه ، ويبرئ المرضى ومن مات قلبه وعقله وبصره ، ويزيد أهل الثروة غنى وأهل الفقر قناعة ورضا باستماعه فيعزفون [ 2 ] عن طلب الأموال . من تمسّك به كان عالما ومن فارقه كان جاهلا ؛ لأنه لا منزلة أرفع ولا شيء أحسن منه ؛ فكيف يستصوب تركه ولا يستعان به على النشاط في عبادة ربّنا عزّ وجلّ . وكلام كثير غير هذا ذهب عن [ 3 ] المحدّث به ، فما ردّ عليه أحد ولا أنكر ذلك منهم بشر ، وكلّ عاد بالخطأ على نفسه وأقرّ بالحق [ 4 ] له . ثم قال لجميلة : أوعيت ما قلت ووقع من نفسك ما ذكرت ؟ قالت : أجل وأنا أستغفر اللَّه . قال لها : فاختمي مجلسنا وفرّقي جماعتنا بصوت فقط ؛ فغنّت : أفي رسم دار دمعك المترقرق سفاها ! وما استنطاق ما ليس ينطق / بحيث التقى جمع وأقصى محسّر [ 5 ] مغانيه قد كادت عن العهد تخلق مقام لنا بعد العشاء ومنزل به لم يكدّره علينا معوّق فأحسن شيء كان أوّل ليلنا وآخره حزن إذا نتفرّق فقال الشيخ : حسن واللَّه ! أمثل هذا يترك [ 6 ] ! فيم نتشاهد الرجال ! لا واللَّه ولا كرامة لمن خالف الحقّ . ثم قام وقام الناس معه ، وقال : الحمد للَّه الذي لم يفرّق جماعتنا على اليأس من الغناء ولا جحود فضيلته ، وسلام عليك ورحمة اللَّه يا جميلة . وصف مجلس لها غنت فيه ورقصت وغنى المغنون ورقصوا : وقال أبو عبد اللَّه : جلست جميلة يوما ولبست برنسا طويلا ، وألبست من كان عندها برانس دون ذلك ، وكان في القوم ابن سريج ، وكان قبيح الصّلع قد اتخذ وفرة شعر [ 7 ] يضعها على رأسه ، وأحبّت جميلة أن ترى صلعته . فلما بلغ البرنس إلى ابن سريج قال : دبّرت عليّ وربّ الكعبة ! وكشف صلعته ووضع القلنسية على رأسه ، وضحك القوم من قبح صلعته ؛ ثم قامت جميلة ورقصت وضربت بالعود وعلى رأسها البرنس الطويل وعلى عاتقها بردة يمانية وعلى القوم أمثالها ، وقام ابن سريج يرقص ومعبد والغريض وابن عائشة ومالك وفي يد كلّ واحد منهم عود يضرب به على ضرب جميلة ورقصها ؛ فغنّت وغنّى القوم على غنائها :

--> [ 1 ] وردت هذه الجملة هكذا في الأصول ، وهي غير واضحة . [ 2 ] في ج : « فيستغنون » . [ 3 ] في ب ، س : « ذهب على المحدث » وهو تحريف « . [ 4 ] في ب ، س : بالفضل له . [ 5 ] جمع : علم للمزدلفة . ووادي محسر : موضع بين منى والمزدلفة وليس من منى ولا مزدلفة بل هو واد برأسه ، وقيل فيه غير ذلك . راجع « معجم البلدان » لياقوت . [ 6 ] في ب ، س : « أمثل هذا ينزل فيه مشاهد الرجال لا واللَّه لا ينزل هذا ولا كرامة » وهي محرفة . [ 7 ] كذا فيما سيأتي . وفي الأصول هنا : « وفرة شعرة » وهو تحريف . والوفرة : الشعر المجتمع على الرأس أو ما سال على الأذنين منه .