أن تحمليني على مشروج [ 1 ] من أمرك فأركبه ، وإما أن تلزّي بكري / بين قلوصيك . قالت : لو وقع بكرك بين قلوصيّ لطمرتا [ 2 ] به طمرة يتطامن [ 3 ] عنقه منها . قال : كلَّا ! إنه شديد الوجيف [ 4 ] ، عارم الوظيف [ 5 ] ، فغلبها . فلما أتاها القوم قالت لهم : إنه أتاني رجل لا تمتنع عليه امرأة . فإمّا أن تغمضوا له ، وإمّا أن ترحلوا عن مكانكم هذا ؛ فرحلوا وذهبوا . فقال حكيم بن أبي الخلاف السّدريّ في قصيدة له يذكر أنه إنما ارتحلوا عنهم لأنهم آذوهم بكثرة ما يصنعون بهم : فكان الذي تهدون للجار منكم بخاتج حبّات [ 6 ] كثيرا سعالها يزيد بن الطثرية وأسماء الجعفرية : قال إسحاق فأخبرني الفزاريّ : أنّ قوما من بني نمير وقوما من بني جعفر تزاوروا ؛ فزار شبّان من بني جعفر بيوت بني نمير ، فقبلوا وحدّثوا ، وزار بنو نمير بني جعفر فلم يقبلوا ؛ فاستنجدوا ابن الطَّثريّة فزار معهم بيوت بني جعفر ، فأنشدهنّ وحدّثهنّ فأعجبن به واجتمعن إليه من البيوت . فتوعّد [ 7 ] بنو جعفر ابن الطَّثريّة ، فتتاركوا وأمسك بعضهم عن بعض . فأرسلت أسماء الجعفريّة إلى ابن الطَّثريّة أن لا تقطعني ، وإن منعت فإنّي سأتخلَّص إلى لقائك . فأنشأ يقول : خليليّ بين المنحنى من مخمّر [ 8 ] وبين اللَّوى من عرفجاء [ 9 ] المقابل قفا بين أعناق اللَّوى [ 10 ] لمريّة جنوب تداوي غلّ شوق مماطل / لكيما أرى أسماء أو لتمسّني رياح بريّاها لذاذ الشّمائل لقد حادلت [ 11 ] أسماء دونك باللَّوى عيون العدا سقيا لها من محادل ودسّت رسولا أنّ حولي عصابة هم الحرب [ 12 ] فاستبطن سلاح المقاتل / عشيّة مالي من نصير بأرضها سوى السّيف ضمّته إليّ حمائلي فيأيّها الواشون بالغشّ بيننا فرادى ومثنى من عدوّ وعاذل

--> [ 1 ] المشروج : المشقوق . [ 2 ] طمر الشيء : دفنه وخبأه . [ 3 ] في الأصول : « تتطامن » بالتاء والعنق يذكر ويؤنث والتذكير فيه أكثر . [ 4 ] الوجيف : سرعة السير . [ 5 ] العارم : القويّ الشديد . والوظيف لكل ذي أربع : ما فوق الرسغ إلى مفصل الساق . [ 6 ] كذا في أكثر الأصول . والبخاتج : جمع بختج ( بالضم ) وهو العصير المطبوخ . وفي ب ، س : « نحانح حمان » وفي م . « مخاتع حبات » . [ 7 ] في الأصول : « فتواعد » . [ 8 ] مخمر ( بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وكسر الميم مشدّدة ، كما في « معجم ما استعجم » . وقد ضبطه ياقوت في « معجمه » بفتح الميم مشدّدة ) : واد لبني قشير . [ 9 ] قال أبو زياد : عرفجاء : ماء لبني قشير وقال في موضع آخر : لبني جعفر بن كلاب مطوية في غربيّ الحمى . [ 10 ] كذا في ياقوت في الكلام على مخمر . وفي الأصول : « أعناق الهوى » . [ 11 ] كذا في « معجم البلدان » لياقوت في الكلام على « مخمر » . وحادل : راوغ . وفي الأصول : « . . . جادلت . . . . . . من مجادل « بالجيم . [ 12 ] كذا في « مهذب الأغاني » . وفي الأصول : « الحوت » .