قاعدة التقية * ومن جملة القواعد الفقهية عند الإمامية الاثني عشرية " قاعدة التقية " وهي قاعدة مشهورة معروفة والبحث فيها من جهات : الجهة الأولى في المراد منها أقول : التقية اسم مصدر من تقى يتقي أو من اتقى يتقي ، وعلى كل تقدير سواء كان من الثلاثي أو من المزيد أصل المادة من اللفيف المفروق ، والحرف الأول واو ، والثالث ياء فقلبت الواو تاء كما في تجاه وتراث ، فبناء على هذا لا فرق من حيث المعنى بين التقية والاتقاء إلا ما هو من الفرق بين المصدر واسمه . هذا بناء على أن تكون التقية اسم المصدر وأما بناء على أن تكون هي المصدر الثاني لاتقى فلا فرق بينهما أصلا . وعلى أي واحد من التقديرين هي عبارة عن اظهار الموافقة مع الغير في قول أو فعل أو ترك فعل يجب عليه حذرا من شره الذي يحتمل صدوره بالنسبة إليه أو

--> * . " القواعد والفوائد " ج 2 ، ص 155 - 157 ، " الأقطاب الفقهية " ص 98 ، " الأصول الأصلية والقواعد الشرعية " ص 317 ، " الرسائل الفقهية " ( الشيخ الأنصاري ) ص 71 ، " مناط الأحكام " ص 26 ، " أصول الاستنباط بين الكتاب والسنة " ص 121 ، " القواعد " ص 93 ، " القواعد الفقهية " ( مكارم الشيرازي ) ج 1 ، ص 383 ، " ما وراء الفقه " ج 1 ، ص 108 .