قاعدة كل مسكر مايع بالأصالة فهو نجس * ومن القواعد الفقهية المشهورة كل مسكر مايع بالأصالة نجس وحرام شربه وفيها جهات من البحث : الجهة الأولى في بيان المراد منها فنقول : أما المسكر فقد اختلف كلمات الفقهاء واللغويين في شرح مفهومه ، فقال في القاموس : سكر كفرح ثم يذكر مصادر هذا الفعل ثم يفسره بأنه نقيض صحي ( 1 ) ، ثم يأتي في مادة الصحو ويقول الصحو ذهاب الغيم والسكر ( 2 ) ، وهو عجيب لأنه يحيل معرفة كل واحد منهما إلى معرفة الآخر ، وهذا دور إن كان مراده من هذا التفسير لهما تعريفهما ، ومثل هذا الامر في كلام اللغويين كثير . وقال في لسان العرب السكران خلاف الصاحي والسكر نقيض الصحو ، والسكر ثلاثة : سكر الشباب ، وسكر المال ، وسكر السلطان . ( 3 ) وفي قوله تعالى وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله

--> * . " مستقصى مدارك القواعد " ص 100 . 1 . " القاموس المحيط " ج 2 ، ص 45 ( سكر ) . 2 . " القاموس المحيط " 4 ، ص 507 ( صحر ) 3 . " لسان العرب " ج 4 ، ص 372 ( سكر )