عليه 1 . وتدل عليه عدة من الاخبار : منها : موثقة عمار عن الصادق عليه السلام عن الرجل سها خلف الامام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيئا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتى يسلم ؟ فقال عليه السلام : " قد جاوزت صلاته وليس عليه شئ إذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه " 2 . ومنها : موثقته الأخرى عنه عليه السلام أيضا عن الرجل ينسى وهو خلف الامام أن يسبح في السجود أو في الركوع أو نسي أن يقول شيئا بين السجدتين ؟ فقال عليه السلام : " ليس عليه شئ " 3 . ومنها : خبر محمد بن سهل عن الرضا عليه السلام : " الامام يحمل أوهام من خلفه إلا تكبيرة الاحرام " 4 . وفي رواية الكليني بدل تكبيرة الاحرام " تكبيرة الافتتاح " 5 . هذا هو مستند القائلين بعدم الوجوب . وأما القائلون بالوجوب فأيضا مستندهم أخبار كثيرة :

--> ( 1 ) " الخلاف " ج 1 ، ص 463 ، مسالة 206 . ( 2 ) " الفقيه " ج 1 ، ص 206 ، باب صلاة الجماعة ، ح 1205 ، " تهذيب الأحكام " ج 3 ، ص 278 ، ح 817 ، باب فضل المساجد والصلاة فيها ، ح 137 ، " الاستبصار " ج 1 ، ص 439 ، ح 1693 ، باب الامام إذا سلم ينبغي له أن لا يبرح من مكانه . . . ، ح 2 ، " وسائل الشيعة " ج 5 ، ص 339 ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، باب 24 ، ح 5 . ( 3 ) " الفقيه " ج 1 ، ص 405 ، باب صلاة الجماعة ، ص 1203 ، " تهذيب الأحكام " ج 3 ، ص 278 ، ح 816 ، باب فضل المساجد والصلاة فيها . . ، ح 136 ، " وسائل الشيعة " ج 5 ، ص 339 ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، باب 24 ، ح 4 . ( 4 ) " الكافي " ج 3 ، ص 347 ، باب السهو في افتتاح الصلاة ، ح 3 ، " الفقيه " ج 1 ، ص 406 ، باب صلاة الجماعة ، ح 1206 ، " تهذيب الأحكام " ج 2 ، ص 144 ، ح 563 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة . . . ، ح 21 ، " وسائل الشيعة " ج 4 ، ص 716 ، أبواب تكبيرة الاحرام ، ح 6 . ( 5 ) " الكافي " ج 3 ، ص 247 ، باب السهو في افتتاح الصلاة ، ح 3 .