كتاب الدين وتوابعه وفيه مقاصد : الأول في الدين وفيه مطلبان : الأول : تكره الاستدانة اختيارا ، وتخف الكراهية لو كان له ما يرجع إليه لقضائه ، وتزول مع الاضطرار إليه ، فيقتصر على كفايته ومؤنة عائلته على الاقتصاد ، ويجب العزم على القضاء . ويكره لصاحب الدين النزول عليه ، فإن فعل فلا يقيم أكثر من ثلاثة أيام ، وينبغي له احتساب ما يهديه إليه - مما لم تجر له به عادة - من الدين . والأفضل للمحتاج قبول الصدقة ولا يتعرض للدين . ولو التجأ المديون إلى الحرم لم تجز مطالبته ، أما لو استدان فيه فالوجه الجواز . ويجب على المديون السعي في قضاء الدين ، وترك الإسراف في النفقة بل يقنع بالقليل ، ولا يجب أن يضيق على نفسه .