كذب الفرزدق في شعر نسبه لنفسه فأقر : حدّثني محمد بن خلف وكيع قال حدّثني الكرانيّ محمد بن سعد عن النّضر بن عمرو عن الوليد بن هشام عن أبيه قال : أنشدني الفرزدق وحماد الراوية حاضر : وكنت كذئب السّوء لمّا رأى دما بصاحبه يوما أحال [ 1 ] على الدم فقال له حماد : آنت تقوله ؟ قال : نعم ؛ قال : ليس الأمر كذلك ، هذا لرجل من أهل اليمن ؛ قال : ومن يعلم هذا غيرك ! أفأردت [ 2 ] أن أتركه وقد نحلنيه الناس ورووه لي لأنك تعلمه وحدك ويجهله الناس جميعا غيرك ! . كان هو وأبو عمرو كل منهما يقدم الآخر على نفسه : حدّثني [ 3 ] محمد بن العباس اليزيديّ قال حدّثني الفضل قال حدّثني ابن النّطَّاح قال حدّثني أبو عمرو الشّيباني قال : ما سألت أبا عمرو بن العلاء قطَّ عن حمّاد الراوية إلا قدّمه على نفسه ، ولا سألت حمّادا عن أبي عمرو إلا قدّمه على نفسه . هو أحد الحمادين الثلاثة : حدّثنا إبراهيم بن أيّوب عن عبد اللَّه بن مسلم ، وذكر عبد اللَّه بن مسلم عن الثّقفيّ / عن إبراهيم بن عمر [ و ] [ 4 ] العامري قالا : / كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم الحمّادون : حماد عجرد ، وحماد بن الزّبرقان ، وحماد الراوية ، يتنادمون على الشراب ويتناشدون الأشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة ، وكانوا كأنهم نفس واحدة ، وكانوا يرمون بالزندقة جميعا . كان بخيلا فداعبه مطيع وابن زياد عن سراجه : أخبرني الحسن [ 5 ] بن يحيى المرداسيّ قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال : دخل مطيع بن إياس ويحيى بن زياد على حماد الراوية ، فإذا سراجه على ثلاث قصبات [ 6 ] قد جمع أعلاهنّ وأسفلهنّ بطين ، فقال له يحيى بن زياد : يا حماد ، إنك لمسرف مبتذل لحرّ المتاع ؛ فقال له مطيع : ألا تبيع هذه المنارة وتشتري أقلّ ثمنا منها وتنفق علينا وعلى نفسك الباقي وتتّسع به ؟ فقال له يحيى : ما أحسن ظنّك به ! ومن أين له مثل هذه ؟ إنما هي وديعة أو عارية ؛ فقال له مطيع : أما إنه لعظيم الأمانة عند الناس ! قال له يحيى : وعلى

--> [ 1 ] أحال على الدم : أقبل عليه . [ 2 ] في ب ، س : « فأردت » . [ 3 ] كذا في ح . وفي سائر الأصول : « قال حدّثني » . [ 4 ] زيادة عن م . ولا تستقيم العبارة بغير هذه الزيادة . [ 5 ] في جميع الأصول هنا : « الحسن » ، وقد مر في أكثر من موضع من الأجزاء السابقة باسم « الحسين » وفي القليل منها باسم « الحسن » ولم نوفق إلى تصويبه . [ 6 ] في ح : « قضبات » ( بالضاد المعجمة ) : جمع قضبة وهي القضيب أو القدح من نبع يجعل منه سهم .