20 - ذكر أبي ذؤيب وخبره ونسبه نسبه وإسلامه وموته : هو خويلد بن خالد بن محرّث [ 1 ] بن زبيد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم [ 2 ] بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار . وهو أحد المخضرمين ممن أدرك الجاهليّة والإسلام ، وأسلم فحسن إسلامه . ومات في غزاة إفريقيّة . رأى ابن سلام فيه وشهادة حسان له : أخبرني أبو خليفة قال حدّثنا محمد بن سلَّام قال : كان أبو ذؤيب شاعرا فحلا لا غميزة [ 3 ] فيه ولا وهن . وقال ابن سلَّام [ 4 ] : قال أبو عمرو بن العلاء : سئل حسّان بن ثابت : من أشعر الناس ؟ قال : أحيّا أم رجلا [ 5 ] ؟ قالوا : حيّا ؛ قال : أشعر الناس حيّا هذيل ، وأشعر هذيل غير مدافع أبو ذؤيب . قال ابن سلَّام : ليس [ 6 ] هذا من قول أبي عمرو ونحن نقوله . اسمه بالسريانية مؤلف زورا : أخبرني أبو خليفة قال حدّثنا محمد بن سلَّام قال أخبرني محمد بن معاذ العمريّ قال : / في التّوراة : أبو ذؤيب مؤلف زورا ، وكان اسم الشاعر بالسريانية « مؤلف زورا » . فأخبرت بذلك بعض أصحاب العربيّة [ 7 ] ، وهو كثير بن إسحاق ، فعجب منه وقال : قد بلغني ذاك . وكان فصيحا كثير الغريب متمكَّنا في الشعر .

--> [ 1 ] كذا في « تجريد الأغاني » و « الاستيعاب » ( ج 2 ص 665 ) . وكذلك صححه المرحوم الأستاذ الشنقيطي بخطه على هامش نسخته . وفي جميع الأصول : « محرز » . [ 2 ] كذا في « طبقات الشعراء » لابن سلام ( ص 29 طبع أوروبا ) و « الاستيعاب » ونسخة الشنقيطي مصححة بخطه . وفي جميع الأصول : « غنم » . [ 3 ] الغميزة : المطعن . [ 4 ] في الأصول : « وقال أبو عمرو بن العلاء قال ابن سلام . . . إلخ » وهو تحريف . فإن ابن سلام هو المتأخر وهو الذي ذكر قول أبي عمرو بن العلاء في كتابه « طبقات الشعراء » . [ 5 ] عبارة ابن سلام في « الطبقات » : « قال : حيا أو رجلا . . . » . وفي ب ، س : « أم قال رجلا . . . إلخ » . بزيادة « قال » . وهو تحريف . [ 6 ] هذه العبارة غير واضحة هنا ، وهي واضحة في كتاب « الطبقات » لابن سلام ، إذ فيه بعد ذكر الخبر : « ابن سلام يقوله » . يريد أن ابن سلام يؤيد ما رواه أبو عمرو بن العلاء . [ 7 ] في ح : « أصحاب المدينة » .