لأنه واضح صريح . قال الشوكاني : أخرج الطبراني في معجمة الكبير ، عن عباد بن تميم عن أبيه قال : رأيت رسول الله ( ص ) يتوضأ ويمسح على رجليه ( 1 ) أقول : هذا الحديث صحيح باعتراف الحافظ الطبراني حيث قال : إن جميع ما في المعجم الكبير أحاديث صحيحة لأنه التزام على نفسة أن لا يخرج فيه إلا الأخبار المعتبرة الصحيحة باصطلاح أهل الحديث وأهل الجرح والتعذير . وصراحة هذا الحديث أن النبي ( ص ) مسح رجليه لا شك فيه وغير قابل للتوجيه ولا يحتاج إليه لموافقته القرآن الكريم . وقد أخرج هذا الحديث ابن حجر وقال : رجاله ثقات كلهم . وعن عباده عن أبية أيضا قال : رأيت رسول الله ( ص ) يتوضأ ويمسح الماء على رجليه ثم قال رجال هذا الحديث ثقات كلهم ( 2 ) . أقول : أخرج هذا الحديث المتقي الهندي في كنز العمال ج 5 ص 103 نقلا عن ثمانية كتب وزاد فيه ( لحيته ) ولم تكن في الحديث وزيادته غير ضارة بالمقصود ومما يدل على زيادة الكلمة ما تقدم نقلة عن الطبراني في نيل الأوطار وسيأتي ما يدل على ذلك ، وهو حديث المازني : عن عباد بن تميم عن أبية قال : رأيت رسول الله ( ص ) توضأ ومسح الماء على لحيته ورجليه ( 3 ) . نقلا عن سنن ابن أبي شيبة ، ومسند أحمد ، وتاريخ البخاري ، ومسند

--> ( 1 ) نيل الأوطار للشوكاني : ج 1 ، ص 164 . ( 2 ) الإصابة في تمييز الصحابة : ج 1 ، ص 193 . ( 3 ) أخرجه كنز العمال : ج 5 ، ص 103 .