صوت سائلا فندا خليلي كيف أردان رقيّة إنّني علَّقت خودا ذات دلّ بختريّه [ 1 ] غنّاه فند ، ولحنه ثقيل أوّل بالبنصر عن حبش . نسبة هذا الصوت الذي في الخبر المتقدّم وخبره وهو أيضا مما قاله ابن قيس في رقيّة صوت حبّ ذاك [ 2 ] الدّلّ والغنج والتي في عينها دعج والتي إن حدّثت كذبت والتي في وعدها خلج [ 3 ] / وترى في البيت صورتها مثلما في البيعة [ 4 ] السّرج خبّروني هل على رجل عاشق في قبلة حرج الشعر لابن قيس الرقيّات يقوله في رقيّة بنت عبد الواحد . والغناء لمالك خفيف ثقيل أوّل مطلق في مجرى البنصر . وفيه خفيف ثقيل آخر لابن محرز من رواية عمرو بن بانة ، وقيل : بل هو هذا . عود إلى تفضيل ابن أبي عتيق له على كثير : أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزبير بن بكار قال حدّثني سليمان بن عيّاش السّعديّ قال حدّثني سائب راوية كثيّر قال : كان كثيّر مديونا ، فقال لي يوما ونحن بالمدينة : اذهب بنا إلى ابن أبي عتيق نتحدّث عنده ؛ قال : فذهبت إليه معه ؛ فاستنشده ابن أبي عتيق ، فأنشده قوله : أبائنة سعدى نعم ستبين حتى بلغ إلى قوله : وأخلفن ميعادي وخنّ أمانتي وليس لمن خان الأمانة دين فقال له ابن أبي عتيق : أعلى الأمانة تبعتها ! فانكفّ واستغضب نفسه وصاح وقال :

--> [ 1 ] الخود : الفتاة الشابة الحسنة الخلق . والبخترية : المتبخترة في مشيها ، وهي مشية المتكبر المعجب بنفسه ، أو هي حسنة المشي والجسم . [ 2 ] الدل والدلال من المرأة : تدللها على زوجها وذلك أن تريه جراءة عليه في تغنج وتشكل كأنها تخالفه وليس بها خلاف ، أو هو حسن الحديث وحسن المزح والهيئة . والغنج ( بالضم وبضمتين ) : حسن الدل . والدعج : شدّة سواد العين مع سعتها . [ 3 ] الخلج : الاضطراب وعدم الثبات على حال ، والمراد أنها لاضطرابها لا تثبت على حال في الوفاء بوعدها . [ 4 ] البيعة : متعبد النصارى أو اليهود .