ثم خرج حتّى لحق بأرض اليمن ، فكان في جنب [ 1 ] ، فخطب إليه أحدهم ابنته فأبى أن يفعل ، فأكرهوه فأنكحها إياه ؛ فقال في ذلك مهلهل : / أنكحها فقدها الأراقم [ 2 ] في جنب وكان الحباء [ 3 ] من أدم لو بأبانين [ 4 ] جاء يخطبها ضرّج ما أنف خاطب بدم أصبحت لا منفسا [ 5 ] أصبت ولا أبت كريما حرّا من النّدم هان على تغلب بما لقيت أخت بني المالكين من جشم ليسوا بأكفائنا الكرام ولا يغنون من عيلة ولا عدم / ثم إنّ مهلهلا انحدر ، فأخذه عمرو بن مالك بن ضبيعة ، فطلب إليه أخواله بنو يشكر - وأمّ مهلهل المرادة [ 6 ] بنت ثعلبة بن جشم بن غبر [ 7 ] اليشكريّة ، وأختها منّة [ 8 ] بنت ثعلبة أمّ حييّ [ 9 ] بن وائل ، وكان المحلَّل [ 10 ] بن ثعلبة خالهما - فطلب إلى عمرو أن يدفعه إليه فيكون عنده ففعل [ 11 ] ؛ فسقاه خمرا ، فلما طابت نفسه تغنّى : طفلة [ 12 ] ما ابنة المحلَّل بيضا ء لعوب لذيذة في العناق القبائل التي انضمت إلى بكر في حربهم مع تغلب : حتى فرغ من القصيدة ، فأدّى ذلك من سمعه من المهلهل إلى عمرو ، فحوّله إليه وأقسم ألَّا يذوق عنده خمرا ولا ماء ولا لبنا حتى يرد ربيب الهضاب ( جمل له كان أقلّ وروده في الصيف الخمس ) [ 13 ] ؛ فقالوا له : يا خير الفتيان ، أرسل إلى ربيب فلتؤت به قبل وروده ، ففعل فأوجره [ 14 ] ذنوبا من ماء ؛ فلما تحلَّل من يمينه سقاه من ماء الحاضرة ، وهو أوبأ ماء رأيته ، فمات . فتلك الهضاب التي كان يرعاها ربيب يقال لها هضاب ربيب ، طالما رعيتهنّ

--> [ 1 ] جنب : حي باليمن من مذحج ، وهم ستة رجال : منبه والحارث والعلي وسبحان وشمران وهفان يقال لهم جنب لأنهم جانبوا أخاهم صداء . ( راجع « معجم البلدان » لياقوت ج 1 ص 77 طبع أوروبا ) . [ 2 ] الأراقم : حيّ من تغلب . [ 3 ] كذا في ط ، ء « وعيون الأخبار » ( ج 3 ص 91 ) طبع دار الكتب المصرية ، وكذلك صححها المرحوم الشنقيطي بنسخته . وفي باقي الأصول : « الخباء » بالخاء المعجمة ، وهو تصحيف وقد وقع في هذا التصحيف ابن دريد كما في « المذهر » للسيوطي ( ج 2 ص 186 ) . [ 4 ] أبانان : جبلان ، قيل : يقال لأحدهما أبان الأبيض وللآخر أبان الأسود ، وقيل : هو تثنية أبان ومتالع غلب أحدهما ، كما قالوا العمران والقمران في أبي بكر وعمر وفي الشمس والقمر . ( انظر « معجم البلدان » لياقوت ) . [ 5 ] المنفس : المال الكثير الذي له قدر وخطر . [ 6 ] في ط ، ء : « المرداة » . وفي ح : « المرتادة » . [ 7 ] كذا في ط ، ء ، وهو الموافق لما في « شرح القاموس » « مادة غبر » وفي الأصول « عبد » وهو تحريف . [ 8 ] كذا في ط ، ء . وفي سائر الأصول : « أمية » . [ 9 ] كذا في ط ، ء ، م . وفي باقي الأصول : « بنت ثعلبة حي من وائل » . [ 10 ] كذا في ط ، ء ، م والطبري ( قسم 2 ج 3 ص 884 طبع أوروبا ) . وفي باقي الأصول وهامش الطبري : « المجلل » بالجيم . [ 11 ] في ط ، ء ، م : « ففعل المحلل ثم شرب مهلهل يوما وهو عند المحلل خمرا . . . » . [ 12 ] الطفلة : الرخصة الناعمة . [ 13 ] الخمس بالكسر : من أظماء الإبل وهو أن ترد الإبل الماء في اليوم الخامس . [ 14 ] أوجره ذنوبا من ماء : أي جعله في فيه . والذنوب : الدلو التي لها ذنب ، ولا تكون ذنوبا إلا وهي ملأى ، ولا تسمى خالية ذنوبا .