رسيدن به « سلطان » است ؟ ! آيا با آپلو بشر از اقطار زمين خارج نشد ؟ ! آيا گردش در ماوراء جوّ بوسيلهء « ناويز » ها و قمرهاى مصنوعى خروج از اقطار زمين نيست ؟ ! . آيا « آپلو » ها از اقطار زمين و سموات هفتگانهء آن خارج نشدند ؟ ! آيا مراد از * ( شُواظٌ مِنْ نارٍ ) * كه نكره آمده اشعهء ماوراء بنفش و اشعهء كيهانى سوزان نيست ؟ ! آيا « نحاس » كه بمعنى مس ، دود و سرب مذاب آمده سنگهاى آسمانى نيست كه با سرعت 48 هزار كيلومتر در ساعت در فضا حركت ميكنند ؟ ! و مانند دانه هاى شن و گاهى هم بزرگاند ؟ ! النهايه آپلو داراى حفاظ و سلطان است كه آن سنگها و اشعه در بدنهء آن كارگر نيست ! ! ! . آيا قرآن مجيد با اين آيه يادآورى كرده كه بشر خليفة الله روزى با تفكَّر خدا دادى به آن « سلطان » دست خواهد يافت ؟ ! هر چه هست هر دو آيه بسيار قابل دقّتاند . نفر : ( بر وزن فلس ) نفر اگر با « من » و « عن » آيد بمعنى دورى و تفرّق باشد و اگر با « الى » باشد بمعنى خروج و رفتن است و بعبارت ديگر اگر گوئيم : « نفر منه و عنه » يعنى از آن دور شد و اگر گوئيم « نفر اليه » يعنى بسوى آن رفت . در قاموس گويد : « النفر : التّفرّق » و در اقرب الموارد آمده : « نفرت الدّابّة من كذا » يعنى از آن ترسيد و كنار شد . در مجمع ذيل * ( قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا ) * توبه : 38 . گويد : نفر رفتن است بسوى آنچه بر آن تهييج شده و در جاى ديگر گفته : آن در اصل بمعنى فزع است . * ( فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ) * توبه : 122 . آن در تقدير « فلولا نفر الى طلب العلم » است يعنى چرا از هر گروه دسته‌اى بطلب علم خارج نميشوند تا در دين عالم باشند راجع به اين آيه در « فقه » بحث شده است . * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً ) * نساء : 71 . اى اهل ايمان احتياط ( و اسلحهء ) خويش را بر گيريد و گروه گروه يا همگى بجهاد خارج شويد .