يعنى نقدا و بدون واسطه بدهند در الميزان آمده : « متجاوز عن يدهم الى يدكم » . حدّ يد از سر انگشتان است تا شانه و غير آن با قرينه فهميده مىشود مثل * ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ ) * مائده : 6 . كه بقرينه معلوم مىشود مراد از * ( « بِأَيْدِيكُمْ » ) * تا آرنج است و مثل * ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ) * مائده : 38 . كه بوسيله روايات معلوم مىشود مراد از ايدى چهار انگشت است كه از دزد بريده مىشود . و مثل : * ( فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْه ) * مائده : 6 . كه مراد از « يد » در تيمّم از مچ تا سر انگشتان است . يس : * ( يس . وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ . ) * * ( إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) * يس : 1 - 3 . در باره حروف مقطعه در * ( « عسق » ) * سخن گفته‌ايم به آنجا رجوع شود . در مجمع فرموده : محمد بن مسلم از ابى جعفر باقر عليه السّلام نقل كرده : رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله را دوازده اسم است پنج تا از آنها در قرآن است . محمد ، احمد ، عبد اللَّه ، يس ، نون . يسر : آسانى . * ( إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ) * شرح : 6 . راستى با دشوارى آسانى هست ظهور آيه آنست كه آسانى توأم با دشوارى است نه بعد از آن . تيسّر و استيسار بمعنى آسان بودن و مقدور بودن است * ( فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) * بقره : 196 . اگر محصور و ممنوع شديد و نتوانستيد عمل حجّ را بپايان بريد آنچه از قربانى مقدور است بفرستيد . تيسير : آسان كردن * ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) * قمر : 17 . حقّا كه قرآن را براى پند گرفتن آسان كرده‌ايم آيا پند گيرنده‌اى هست ؟ يسرى * ( وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى ) * اعلى : 8 . * ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى . وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى . فَسَنُيَسِّرُه لِلْيُسْرى ) * ليل : 5 - 7 يسرى مؤنّث ايسر است بمعنى آسانتر موصوف آن بايد مثل خصلت و طاعت مؤنّث باشد مراد از تيسير در آيه توفيق