حرارت ده و نور افشان قرار داديم رجوع شود به « سمو - سماء » راجع به هفت آسمان . اين لفظ فقط يك بار در قرآن مجيد آمده است . راغب گويد : وهج حصول نور و حرارت است از آتش و آن با وهّاج بودن آفتاب كاملا درست است . وهن : ضعف . ناتوانى . * ( فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ الله ) * آل عمران : 146 . راغب ميگويد : وهن ضعف است در خلقت يا در اخلاق . ظاهرا مراد از آيه ضعف روحى است يعنى در مقابل بلائى كه در راه خدا رسيد روحيّه خود را نباختند ايضا در آيه * ( وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ ) * آل عمران : 139 . ولى در آيه * ( رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ) * مريم : 3 . * ( وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ) * عنكبوت : 41 . مراد ضعف خلقتى است . * ( ذلِكُمْ وَأَنَّ الله مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ ) * انفال : 18 . مطلب آنست و خدا تضعيف كننده حيله كافران است . وهى : * ( وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ ) * حاقّه : 16 . وهى بمعنى شكافته شدن و بىقوام و ضعيف شدن در اثر انشقاق است يعنى آسمان ميشكافد و آن در روز قيامت سست و بىصلابت است . اين لفظ تنها يك بار در قرآن مجيد آمده است . ويكانّ : * ( وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَه بِالأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ الله يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِه وَيَقْدِرُ لَوْ لا أَنْ مَنَّ الله عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّه لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ ) * قصص : 82 . گفته‌اند « وى » كلمه ندامت است و نيز كلمه تعجّب مىباشد . قارون ادّعا ميكرد كه ثروت او در اثر لياقت و علم اوست و ربطى ( نعوذ باللَّه ) به خدا ندارد و در مقابل ناصحان ميگفت : * ( إِنَّما أُوتِيتُه عَلى عِلْمٍ عِنْدِي ) * . عده‌اى از نادانان او را در اين سخن تصديق كرده بودند و چون قارون و خانه اش در زمين فرو رفت آنها به خود آمده و از فريب خوردگى