قيامت مىيابيد . * ( أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى ) * نجم : 36 و 37 . آيا با خبر نشده به آنچه در نامه هاى موسى و ابراهيم است ؟ ابراهيمى كه آنچه از حق خدا در عهده اش بود بطور تمام ادا كرد ظاهرا اشاره به آيه * ( وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّه بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ . . . ) * بقره : 124 . مىباشد كه در باره آنحضرت « أتمّهنّ » آمده است . توفّى : از باب تفعّل بمعنى اخذ بطور تمام و كمال است « التَّوفّى : اخذ الشّىء على التّمام » توفّى و استيفاء هر دو بيك معنىاند . از اينجا است كه بمرگ وفات گفته شده كه انسان از طرف خدا بكلَّى اخذ شده و از بين ميرود * ( فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ . . . ) * نساء : 15 . آنها را در خانه ها نگاه داريد تا مرگ آنها را بگيرد و بميرند . * ( فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ) * مائده : 117 . چون مرا بميراندى خودت مراقب آنها بودى . * ( وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ . . . ) * انعام : 60 . در اين آيه مانند آيه 42 . سوره زمر بخوابيدن توفّى اطلاق شده است زيرا انسان در خواب رفتن از طرف خدا گرفته مىشود و فهم و درك او مانند يكمرده از بين ميرود يعنى خدا همان است كه شما را در شب ميميراند و بخواب ميبرد و در روز آنچه كرده‌ايد ميداند . * ( الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ) * مطففين : 2 . آنان كه چون از مردم پيمانه ميگيرند تمام ميگيرند . وقب : وقوب بمعنى دخول است . وقب ( بر وزن فلس ) و وقبة گودالى است در سنگ كه در آن آب جمع مىشود طبرسى فرموده علت اين تسميه آنست كه در وقب داخل شوند . در نهج البلاغه خطبه 48 . فرموده : « الحمد - للَّه كلَّما وقب ليل و غسق » ستايش خدا را هر وقت كه شبى آيد و ظلمتش شديد گردد .