من وسط قومه » او از نيكان قومش است يعنى عاقلتر آنها . گفت : نگفتم چرا خدا را تسبيح نميكنيد . وسطى * ( حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّه قانِتِينَ ) * بقره : 238 . وسطى مؤنّث اوسط بمعنى متوسّط است ذكر صلوة وسطى بعد از * ( « الصَّلَواتِ » ) * دليل اهميت آنست و آن ذكر خاصّ بعد از عام مىباشد . در وسائل الشيعه پنج روايت نقل كرده كه مراد از صلوة وسطى نماز ظهر است و در روايت ششم از على عليه السّلام : « انّها الجمعة يوم الجمعة و الظَّهر فى سائر الايّام » آن روز جمعه نماز جمعه و در روزهاى ديگر نماز ظهر است از جمله روايت محمد بن مسلم از امام صادق عليه السّلام است كه فرمود : « صلوة الوسطى هى الوسطى من صلوة النّهار و هى الظَّهر . . . » در اين روايت اشاره به علت تسميه است يعنى در روز سه نماز واجب است و نماز ظهر در وسط آنهاست . و از جمله « عن ابى بصير قال سمعت ابا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : صلوة الوسطى صلوة الظَّهر و هى اوّل صلاة انزل اللَّه على نبيّه صلَّى اللَّه عليه و آله . » صاحب وسائل در ذيل روايات فرموده روايتيكه اشعار دارد باينكه صلوة وسطى نماز عصر است محمول بر تقيّه مىباشد . طبرسى شش قول دربارهء آن نقل فرموده : نماز ظهر ، نماز عصر ، نماز مغرب ، نماز عشاء ، نماز صبح ، يكى از نمازهاى پنجگانه كه تعيين نشده تا بهمهء آنها محافظت كنند . ولى مرحوم طبرسى قول اوّل را اختيار كرده و فرمايد : آن از ابو جعفر باقر و امام صادق عليهما السّلام مروى است و آن اختيار زيد بن ثابت ، ابو سعيد خدرى . . . و قول ابو حنيفه و اصحاب او است . و روايتيكه از على عليه السّلام نقل شد بعض زيديّه از آنحضرت نقل كرده و در وسائل الشيعه از مجمع نقل شده است . به نظر ميآيد : علَّت توصيهء نماز ظهر آنست كه در وقت كثرت مشغله واقع شده ، مسلمان واقعى كه به كار