هاكس در قاموس ، لفظ يونانى است بمعنى مژده و بشارت بعضى آن را عربى دانسته‌اند ولى المنار عربى بودن اين لفظ را انكار كرده است . آن دوازده بار در قرآن مجيد در شش سوره نقل شده است [ و قرآن در بارهء انجيل چنين گفته است . ] 1 - انجيل مانند تورات و قرآن كتاب آسمانى است كه بر عيسى عليه السّلام نازل شده بود * ( نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْه وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ ) * آل عمران : 3 . * ( وَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَالإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِه ) * آل عمران : 65 . 2 - در انجيل احكام وجود داشته است * ( وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ الله فِيه . . . ) * مائده : 47 . 3 - در انجيل از آمدن حضرت رسول صلَّى اللَّه عليه و آله خبر داده شده بود چنان كه فرموده * ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَه مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالإِنْجِيلِ . . . ) * اعراف : 157 . اين مطلب در « حمد » مشروحا بيان گرديد ايضا آيهء * ( وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُه أَحْمَدُ . . . ) * صف : 6 كه حكايت قول عيسى عليه السّلام است . 4 - از دو آيهء زير چند مطلب بدست ميايد : * ( وَآتَيْناه الإِنْجِيلَ فِيه هُدىً وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْه مِنَ التَّوْراةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ . وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ الله فِيه وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ الله فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) * مائده : 46 و 47 . مىشود گفت : مراد از * ( « هُدىً » ) * در اوّل آيه اعتقادات حق و از * ( « نُورٌ » ) * احكام و از * ( « هُدىً » ) * در ذيل آيه موضوعات تقوائى و اخلاقى است كه پشت سرش * ( وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ) * آمده است ايضا جملهء * ( وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ الله فِيه ) * دالّ بر آنست كه انجيل حاوى بعضى از احكام بوده است . پس بايد گفت : اوّلا انجيل داراى مقدارى احكام و معارف دينى و موعظه بوده است . ثانيا انجيل وجود