نباتات عموميّت دارد بيشتر گلها و برگها را مىبينيم كه در روز روشن مقابل آفتاب بسته ميشوند صبح كه از خواب برخاستيم همه آن گلها و برگها را شكفته مىبينيم آنها پس از خوابيدن و تجديد قوا ، زندگى را از سر گرفته‌اند همچنين است خوابهاى زمستانى حشرات . امروزه دانشمندان در باره خواب انسان و حيوان و نباتات كتابها نوشته و مطالب سودمندى ارائه داده‌اند پس پديده خواب يك پيش آمد تصادفى نيست بلكه يكى از آثار قدرت و تدبير خداى جهان آفرين است * ( وَمِنْ آياتِه مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ ) * . نون : * ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْه ) * انبياء : 87 . راغب گويد نون بمعنى ماهى بزرگ است يونس به ذو النون ملقب شده كه ماهى او را بلعيد در مجمع و صحاح و قاموس مطلق ماهى گفته است جمع آن نينان و انوان است . در نهج البلاغه خطبه 196 . فرموده « يعلم عجيج الوحوش فى الفلوات . . . و اختلاف النّينان فى البحار الغامرات » خدا دانا است بزوزه حيوانات وحشى در بيابانها و برفت و آمد ماهيان در درياهاى ژرف بيكران . مراد از ذا النون در آيه يونس عليه السّلام است كه در « يونس » بررسى خواهد شد . اين لفظ يك بار بيشتر در قرآن مجيد نيامده است . نوى * ( إِنَّ الله فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى ) * انعام : 95 . نوى جمع نواة بمعنى هسته است يعنى خدا شكافنده دانه ها و هسته ها است . حبّ نيز جمع حبّه است . نيل رسيدن . « نال مطلوبه نيلا » يعنى بمطلوبش رسيد . * ( لَيَبْلُوَنَّكُمُ الله بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُه أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ ) * مائده : 94 . خدا حتما شما را امتحان مىكند بشكارى كه دستها و نيزه هاتان به آن ميرسد . ايضا نيل مصدر از براى مفعول است بمعنى منيل مثل * ( وَلا ) *