تبليغ و اتمام حجّت است . دوم : آياتيكه مطلق * ( « كَفَرُوا » ) * دارند در اين صورت آيات دستهء اول قيد آيات دسته دوم و مخصص آنهااند بعضى از آيات قسم اول چنيناند : 1 - * ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ ) * بقره : 39 . 2 - * ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ الله قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً ) * نساء : 167 . 3 - * ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ) * مائده : 10 و 86 . 4 - * ( الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ الله زِدْناهُمْ عَذاباً ) * نحل : 88 . 5 - * ( وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ ) * روم : 16 . اين قبيل آيات زياداند و چنان كه گفتيم : تكذيب و صدّ پس از تبليغ دين است تا كافرى دين را نداند تكذيب آن نتواند و از پيشرفت آن ممانعت غير مقدور است . آيات دستهء دوم نظير اين آياتند : 1 - * ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ الله . . . ) * بقره : 161 . 2 - * ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ الله لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ ) * آل عمران : 4 . پس آيات مقيّد ، آيات مطلق را مخصصاند . كفر بعد از ايمان چيست ؟ آياتى داريم كه كفر و ايمان در آنها پى در پى آمده و هر يك جاى ديگرى را ميگيرد مثل : 1 - * ( كَيْفَ يَهْدِي الله قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ . . . ) * آل عمران : 86 . 2 - * ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ . . . ) * آل عمران : 90 . 3 - * ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ الله لِيَغْفِرَ لَهُمْ ) * نساء : 137 . به نظر نگارنده همانطور كه در « امن » گفته شده مراد از ايمان در اين گونه آيات اعتقاد نيست و گرنه