كافور نكره است نميشود بكافور دنيا قياس كرد . اينك مطالبى در زمينهء كفر : كفر عنادى آيا مراد از « كفروا - يكفرون - كافرون - كفّار » آنهائىاند كه دانسته و از روى عمد حق را پرده پوشى و انكار كرده‌اند يا بكفّاريكه عن جهل و از روى ندانستن كافراند نيز شامل مىباشد ؟ بعبارت ديگر آيا كافر عن عناد مورد عذاب آخرت است يا كافر عن جهل را نيز شامل است ؟ ناگفته نماند : اين سؤال دو سؤال است . اوّل : آيا مراد از كافر كسى است كه عن عناد كافر باشد يا اعمّ است ؟ دوم : آيا عذاب آخرت براى كافر عنادى است يا همه را شامل مىباشد ؟ به نظر ميايد : اطلاق كافر در قرآن اعمّ است و بهر دو قسم كافر شامل مىباشد مثلا آيهء * ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ) * بقره : 6 . و نظائر آن صريحش در كفر از روى عناد و لجاجت است ايضا آياتيكه در بارهء عدّه‌اى از كفّار آمده * ( وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ) * نمل : 14 . و يا موسى عليه السّلام بفرعون ميگفت : * ( لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ) * اسراء : 102 . يا در بارهء اهل كتاب آمده كه دانسته و روى عمد اسلام را انكار ميكردند مثل * ( وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) * بقره : 146 . و نيز در بارهء آنها آمده * ( وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ ) * آل عمران : 19 . كه در « خلف » و « امن » مشروحا گفته شده است . از طرف ديگر اين آيات را ميخوانيم * ( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ الله هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ) * . . . * ( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ الله ثالِثُ ثَلاثَةٍ ) * مائده : 72 و 73 معلوم است كه عدّه‌اى از آنها مطلب را ميدانستند ولى براى حفظ مقام و يا عناد در برابر اسلام آن را ميگفتند ولى عدّه زيادى از آنها يقينا بدون توجّه