عورات چيزهاى پوشاندنى و نگفتنى زنان است يعنى : جايز است زينت خود را باطفاليكه به نگفتنىها و پوشاندنيهاى زنان واقف نيستند اظهار كنند . * ( لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ ) * نور : 58 . در اين آيه سه وقت خلوت عورت ناميده شده كه انسان لباس خويش را مىكند و عورتش ظاهر مىشود چنان كه در مجمع فرموده ، و يا از آنجهت كه شخص شرم دارد در آنحالات كسى جز زنش در پيشش باشد . يعنى : غلامان و كنيزان و بچه هاى نابالغ سه بار در آمدن پيش شما اجازه بخواهند : پيش از نماز فجر و آنگاه كه از گرماى ظهر لباس خويش را ميكنيد و پس از نماز عشاء كه سه وقت خلوت است براى شما . عوق : باز داشتن . منصرف كردن . « عاقَه كَذا عَوْقاً : حَبَسَه و صَرَفَه . . . » همچنين است تعويق و شايد مراد از تفعيل مبالغه باشد . * ( قَدْ يَعْلَمُ الله الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقائِلِينَ لإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا . . . ) * احزاب : 18 . خدا داناست بآنانكه از شما مردم را منصرف ميكنند و از جهاد باز ميدارند و بآنانكه ببرادران خود ميگويند بيائيد به طرف ما و بجهاد نرويد . در مجمع و مفردات عوق را باز - داشتن از خير گفته نه مطلق باز داشتن . استعمال قرآن مؤيّد آن است اين لفظ تنها يك بار در كلام الله آمده است . عول : جور و ميل از حق . « عالَ الرَّجُلُ يَعُولُ عَوْلًا وَعَيالَة أىْ مالَ وَجارَ » عول فرائض از آنست كه چون سهام زياد باشد به آنها نقص ( و جور ) داخل شود . ابو طالب عليه السّلام فرموده است : « بِميزانِ قِسْطٍ وَزْنُه غَيْرُ عائِلٍ » ميزان عدالتى كه وزن آن ناقص نيست ( مجمع ) . * ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ذلِكَ أَدْنى أَلَّا ) *