تغيير نميدهد تا آنها خود تغيير بدهند . اين آيهء نظير آيهء * ( وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِه وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْه رُسُلُنا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ ) * انعام : 61 . است . ظهور آيه و روايات آنست كه مراد از معقّبات ملائكه هستند اشكاليكه مىماند آنست كه در اين كتاب مكرّر گفته‌ايم وصف ملائكه با الف و تاء جمع بسته نميشود زيرا اين جمع در صورتى است كه موصوف آن مؤنث حقيقى باشد مثل مسلمات پيداست كه ملائكه مؤنّث نيستند و يا مذكَّر لا يعقل مثل مرفوعات و پيداست كه ملائكه أولو العقلاند و اگر بگوئيم مراد از معقبات نيروهاى لا يعقلاند در اين صورت نسبت * ( يَحْفَظُونَه ) * به آنها مشكل است و ايضا با آيات ديگر نميسازد . و اللَّه العالم . عقد : بستن . گره زدن « عقد الحبل عقدا : شدّه » راغب گفته : عقد جمع كردن اطراف شىء است ، در اجسام صلبه به كار ميرود مثل بستن ريسمان . . . و در معانى بطور استعاره آيد مثل عقد بيع و عهد و غيره . * ( وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَه ) * بقره : 235 . قصد بستن عقد زناشوئى نكنيد تا مدت عدّهء وفات سرآيد علقهء نكاح را عقده گفته شده كه آن نوعى گره زدن و ايجاد علقه بين زنان و شوهران است اهل لغت گويند : عقده اسم آنست كه بسته و گره زده مىشود نكاح باشد يا پيمان يا غير آنها . * ( وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ الله كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً ) * نساء : 33 . ظاهرا اين آيه اجمال آيات ارث است ، مراد از * ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ ) * زوج و زوجه است و آن عطف است بر * ( الأَقْرَبُونَ ) * و مراد از موالى ورّاث است يعنى براى هر يك از شما وارثانى قرار داديم ارث مىبرند از آنچه پدران ، مادران ، اقربا و زنان و شوهران گذاشته‌اند آنگاه فرموده :