مردم مطلع ميشوند . همانگونه كه اعضاء بدن و چيزهاى ديگر و ملائكه در دنيا ثبت ميكنند و در آخرت گواهى ميدهند همچنين شهداء ديگر كه عبارت باشند از انبياء و اوصياء . خوشبختانه در اين زمينه رواياتى داريم كه مطلب را از هر حيث روشن ميكنند . در اصول كافى كتاب الحجة بابى منعقد فرموده تحت عنوان « انّ الائمة شهداء اللَّه على خلقه » و در آن رواياتى نقل شده كه امامان عليهم السلام فرموده‌اند : مراد از امّت وسط مائيم و شهداء على الناس ما هستيم . ما بر مردم روز قيامت شهادت خواهيم داد « فمن صدّق صدّقناه يوم القيامة و من كذّب كذّبناه يوم القيامة » مراد از « * ( هُوَ اجْتَباكُمْ ) * . . . - * ( مِلَّةَ أَبِيكُمْ ) * - . . . * ( وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ ) * » مائيم . و در حديث اول فرموده « قال ابو عبد اللَّه عليه السّلام فى قول اللَّه عزّ و جلّ * ( فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً ) * » فرموده فقط دربارهء امّت محمد صلى اللَّه عليه و آله نازل شده در هر قرنى از آنها امامى از ماست كه بر آنها شاهد است و محمد صلى اللَّه عليه و آله شاهد بر ماست . و نيز در اصول كافى ج 1 ص 219 . بابى زير عنوان « عرض الاعمال على النّبىّ و الائمة عليهم السّلام » منعقد است و در آن باب رواياتى نقل شده در اين باره كه اعمال عباد به حضرت رسول و ائمهء طاهرين عليهم السلام نشان داده مىشود و آنان عليهم السلام بدين مطلب با آيهء * ( « اعْمَلُوا فَسَيَرَى الله عَمَلَكُمْ وَرَسُولُه وَالْمُؤْمِنُونَ » ) * توبه : 105 . كه مراد از مؤمنون اماماناند استدلال كرده‌اند در الميزان ذيل آيهء فوق در اين زمينه مطلبى هست رجوع شود . شهر : ماه . و آن با رؤيت هلال شروع شده و با رؤيت مجدد منقضى مىشود و اصل آن چنان كه در مجمع فرموده بمعنى ظهور است علت اين تسميه آنست كه با رؤيت هلال داخل شدن ماه آشكار مىشود . * ( « وَحَمْلُه وَفِصالُه ثَلاثُونَ شَهْراً » ) *