خمير شده است . شهاب : تكَّهء آتش . ( مجمع ) ابن اثير و راغب و ديگران شعلهء آتش گفته‌اند ولى قول مجمع اقوى است * ( « سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ » ) * نمل : 7 . يعنى به زودى از آن آتش بشما خبرى و يا تكَّه‌اى از آن مياورم نظير اين آيه است آيهء * ( « لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ » ) * قصص : 29 . راغب گويد : جذوه اخگرى است كه پس از تمام شدن شعله باقى ماند . ايضا شهاب شعله هاى مخصوص آسمان است كه از سوختن سنگهاى آسمانى در آسمان به صورت تير شهاب ديده ميشوند چنان كه اهل لغت گفته‌اند . قرآن دربارهء راندن شياطين از آسمان كلمهء شهاب آورده مثل * ( « إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَه شِهابٌ مُبِينٌ » ) * حجر : 18 . * ( « إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَه شِهابٌ ثاقِبٌ » ) * صافات : 10 . * ( « وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً » ) * جنّ : 8 . * ( « وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَه شِهاباً رَصَداً » ) * جنّ : 9 . از اين آيات روشن مىشود اولا : شياطين بوسيلهء شهابها از آسمان رانده ميشوند ثانيا آن يك امر حادث است و قبلا وجود نداشته است ثالثا شياطين بوسيلهء شهاب از شنيدن چه صداهائى از آسمان ممنوع شده‌اند ؟ ! ! مشروح مطلب را در « جنّ » مطالعه كنيد . آيا مراد از شهاب در آيات قرآن همين سنگهاى آسمانى است كه با بر خورد بگازهاى جوّ سوخته و متلاشى ميشوند ؟ ! عدّه‌اى كثير از مفسران همينها را دانسته‌اند ولى هيچ دليلى جز آنكه خواهيم گفت . در دست نداريم كه مراد اينها باشند . شايد آنها شعله هائى مخصوص است كه نمىبينيم چنان كه شياطين را مشاهده نميكنيم در الميزان ذيل آيهء 10 صافات احتمال داده كه اين بيانات امثال است كه حقائق خارج از حسّ